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    当时的mtv，像后来主流媒体批判的那样，粗俗、媚俗加低俗，不管什么内容，哪怕是校园歌曲"走在乡间的小路上"，背景也一律是穿三点式或连体泳装的"良家妓女"在搔首弄姿。

    摄像师都是一个师傅教出来的，镜头一般从"良家妓女"的脚丫子往上移，掠过并不纤细的小腿，掠过白嫩嫩的大腿，在两条腹股沟间的三角凸起部缠绵片刻，看得我们血脉贲张，欲举枪致敬。此刻镜头却虚晃一枪，继续向上，引来垂涎者一片叫骂，谁知柳暗花明，掠过有些赘肉的小腹后，摄像师长焦变特写，镜头会在丰满的胸部盘旋较长时间，"良家妓女"通常会弯腰抬头，或幽怨或含情地看着我们，深深的乳沟让人心猿意马鼻孔流血，嗟叹红尘曼妙、自由宝贵。

    我后来发现了一个问题，"良家妓女"刚开始倾情演绎时，大家会把文化室挤得水泄不通眼睛喷火，可几首歌过去后，不少人都急匆匆奔向监舍。我派人前去打探，很快得到禀报，说狗透的"撑死眼睛，饿死老二"，集体消化不良，都趴在床上哼哼唧唧忙着"砍川"哩！

    我寻思这是犯情动态的新状况，可转念一想，适当手淫可以缓解性压抑，最起码比"下瓜"要健康卫生，也算是影碟机为"创部"立下的奇功，也就放任自流，随他们去了。

    随着"创部"的深入开展，六大队添置了不少宣传器材和文具，包括油墨印刷机、刻字钢板、铁笔、蜡纸、油漆、油墨，以及大量的吹塑纸、kt板料、双面胶和各种颜料、工具笔等等。

    因为这些东西都由我保管，郝教导又是个节俭得近乎吝啬的人，免不了三天两头叮嘱我："存放在你这里的东西，都是大队的财产，一是要节约使用，二是一分一毫都不准随便送人！"

    我明白他的心思，监狱严禁私藏现金，长期存在的是以物易物、物物交换的经济模式，因此哪怕是一寸长的东西，也自有它的用处。打个比方来说，如果把鹰营放大成一个小社会，高墙外轰动一时的"别针换别墅"传奇，在这里翻版上演的几率要大得多。有鉴于此，郝教导对我单独管理大量宣传器材和文具，表现得有所顾及，也属情理之中。

    但是，他确实多虑了，首先我从不浪费东西，打小我就是个节俭顾家的好孩子，上大学后甚至继承了《儒林外史》里吝啬鬼严监生的衣钵，请女孩子吃东西没有超过十块的。后来不幸锒铛入狱，却幸运地在金圃山混成了超级大拿，我也是什么都吃得香，什么都咽得下，老话叫做"龙肝凤胆香喷喷，粗茶淡饭喷喷香"，从不挑三拣四，莫说暴殄天物，就是一罐可乐没喝完，第二天也顺理成章接着喝，渣都不浪费。

    至于说慷公家之慨换一己私利，我没必要也用不着--拿东西谄媚大拿那是板油所为，放眼六大队，我就是大拿里的大拿。另外我不抽烟不喝酒不喝茶，基本不和外面中队的大拿应酬，也就没必要以物易物套交情了。

    郝教导要在全大队实施"监舍内务标准化管理"，被子要求叠成部队的"豆腐块"式样。

    我奉命带着三个中队的大拿逐床检查，哪个犯人的被子太厚，就拆开抽去些棉花，太薄则换发新棉胎。接着又找了几个当过兵的犯人，由他们担任教练指导叠被子。强化训练了大约一周，犯人们叠出来的"豆腐块"就基本有模有样了。

    我陪着郝教导去亲自检查，他老人家对"豆腐形状"基本满意，对"豆腐色泽"却大为光火--床单、被罩不仅颜色不统一，有些邋遢的板油甚至从入监起就从没洗过，导致上面的腌臜物早已五彩斑斓，桃花朵朵开。

    郝教导痛心疾首，指出"爱国（监）卫生清洁运动"的重要，强调"不健康、不卫生的生活，也是改造态度不端正的表现之一"。

    因此，尽管此前换发了近百床新棉胎，就已经搞得他剜心割肉般不爽，他还是牙一咬心一横，表示要给全大队犯人更换统一的新床单、被罩，同时还不忘扔下一句狠话："哪个再搞得邋邋遢遢，莫怪我电棍无情，嗯！"
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