第六十六章 大道论-《六朝时空神仙传》


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    总体来说,这也是一直到后世的现代时空。丹道理论的核心所在。

    解释了人从哪里来的问题:“乾道成男、坤道成女矣。故男女交媾之初。男精女血,混成一物,此即是人身之本也。嗣后而父精藏于肾,母血藏于心,心肾脉连,随母呼吸,十月形全,脱离母腹……”

    接着再是讲述血肉身体形成之后。那真如却又是如何而来的问题:“斯时也,性浑于无识。又以无极伏其神,命资于有生,复以太极育其气。气脉静而内蕴元神,则曰真性。

    神思静而中长元气,则曰真命。浑浑沦沦,孩子之体,正所谓天性天命也……”

    这一番理论下来,在座的人听的更是如痴如醉。却根本就是超越时代一千多年。

    刚才那竺道孚说幻化宗之法,其中空自性来,空自性往。落不到实处,听起来虽然口灿莲花,但是细细思考,却无实际。

    这就和辩论时候的说出的理论一样,虽然能够压倒对手,却解决不了问题。

    总有一种踩在虚浮之处的感觉,就好像后世辩论交通安全,到底是管理重要,还是硬件重要。

    不论是哪一方输赢,但是其理论想要彻底让人信服却是不可能。

    而刘胜之所说大道论,却直接跳出巢,从理论上彻底解决此问题。

    在座这些人,都是门阀贵族子弟。各个都有极高的玄学修养。换句后世的话来说,都有很高的哲学修养。

    因此,才能越发理解刘胜之所说的话,确实如何的振聋发聩。

    刘胜之开始以拈花微笑登场,如果说开始那般表演,还能够被人当成小聪明而已,不值一哂的话。

    那么在先声夺人之后。刘胜之再抛出此番道教理论,就是直击人心。

    便是王献之兄弟,都听的如痴如醉。更不要说其他人了。

    便连那老僧竺道孚,却也强不到哪里去。竖起耳朵来听,神色之间越发恭敬。

    直觉刘胜之字字句句,似乎都已经接近了自己心中疑难已久的种种问题。

    许多百思不得其解之处,尽数豁然贯通。就彷佛甘露灌dǐng一般爽快,浑身十万八千毛孔一时间俱如吃了冰淇淋一般。
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