说了猴戏，就该说说关于猪八戒的戏。

    猴戏中，除了《闹天宫》之外，差不多都有猪八戒，但那都是以配角的形象出现的。以猪八戒为主角的戏有吗？有的，叫《盗魂铃》。

    《盗魂铃》，又名《八戒降妖》，或《二本金钱豹》。说的是猪八戒被女妖诱入洞中，而该妖有一魂铃，摇动时能摄人魂魄，八戒欲盗之。说起话来，猪八戒云山雾罩，吹牛扒蛋；那女妖也不示弱，也在那里东拉西扯地胡吹海磅。两人较劲似地你来我往，较着较着，猪八戒竟将来此的目的给忘了。而唱词也没有一定的程式，完全是意识流的那么种味道，想到哪唱到那，能让人想到赵本山演的那个老太太独自在家唱歌乱串一气的小品。她能从没有花香，没有树高，妈妈的吻，甜蜜的吻，一直串到《何不潇洒走一回》上去。猪八戒亦然。

    汪曾祺先生说，戏曲可以是牧歌体的、散文式的，牧歌体的如《老道游山》，散文式的则有《贵妃醉酒》。那么意识流式的呢？在下认为就是这个《盗魂铃》。

    猪八戒出来之后，他这么唱：

    龙凤阁内把衣换，杨延昭下位去迎接娘来。我好比南来雁失群飞散，叹双亲不由人珠泪双抛。忆昔当年五凤楼，怎奈我家贫穷无计奈何。霎时间乌云把天掩，少一名将人头悬挂高杆。

    看官诸君，你且莫小瞧了这段唱！猪八戒在那里纯是东扯葫芦西扯瓢定了，但仔细琢磨一下的时候就大有讲究。人说会看的看门道，不会看的看热闹。你若稍微懂点戏，就知这段唱中的每一句词，分别来自不同的剧目。我查阅手头的剧本，一句一句地作对照，就知这八句词，分别来自八个剧目，其中就有《遇皇后》《辕门斩子》《四郎探母》《三娘教子》等。

    虽说是意识流，可也不是随便流，也还是有一定的规律可循。他为何要这么唱？以在下的揣摸与推测，原因有二：一是猪八戒既要吹牛扒蛋还不能泄露了自己的真实身份，他又不能说自己曾是天蓬元帅，因犯了调戏妇女的错误给贬下来了。他一唱“龙凤阁内把衣换，杨延昭下位去迎接娘来”，就给人一个出身官宦或将门的感觉，至少是正经人家。“我好比南来雁失群飞散”，是《四郎探母》中杨延辉唱的，他这么一唱，还会引起你的同情，整个一个落难公子呀！其二是这样的剧目一般都是最后一场中的最后一个节目，用戏曲的行话叫“大轴子戏”——这么说吧，如果那戏班子在你村上连演三晚上，那第三晚上的最后一个节目便是它，而倒数第二个则叫“压轴戏”。它要对此前的节目来一个“闪回”，遂每剧一句地这么唱了出来。它同时还要给你留下美好印象，故怎么热闹怎么来。演员也多为反串，在那里大卖噱头，而他所唱的又大都是他最拿手的，是绝活，有时还会邀请台下的票友或戏迷与他们一起演出，故此剧演来一般都十分好看，既热闹又精彩。

    前不久，我从电视上看到京剧研究生班的两位实力派演员杜镇杰和侯喜梅联袂演出此剧，也十分的精彩。特别那扮演女妖的侯喜梅，用他们的行话叫坤乱不当，生、旦、净、末全来，她还能将一段唱词，用梅、荀、程、尚四大流派的唱法给你表现出来，唱功十分了得，听着也十分过瘾。特别值得一提的是，京剧演员无论名气有多大，绝不会像某些流行歌手一样拿着高额出场费，届时再给你来一个假唱什么的，他们永远都会实打实地给你来，是真功夫！