看《小放牛》《打猪草》及《刘海砍樵》等有关少男少女们的戏，过后再寻思起来的时候，常常独自笑了。这几个小孩有一个共同的特点或嗜好，就是喜欢与小姑娘嘹嘴聒舌、对歌弄景，用沂蒙山的话说叫“胡啰啰儿”。他们为何喜欢跟小女孩胡啰啰？

    以我的观察与揣测，这首先与他们的身份或职业有关。你瞧这几个男孩的身份：一个放牛的，一个看林子的，一个砍柴的，统统都是整年在山上转悠的角色。这样的孩子平时在村里一般都不怎么受待见，没有说话或表现的机会，十分渴望与人沟通，故见了身份跟他们差不多的小女孩格外热情一点，格外地喜欢说话或没话找话甚至与之对歌弄景，都是可能的。

    其次，与年龄和环境有关。他们的年龄，在十三四、十五六，说大不大，说小不小。由于整年在山上转悠，自然会非常寂寞乃至无聊；同时又受动物或植物中某些自然现象的启迪与感染，情窦初开，情绪骚动，思想亦开始复杂，逮着机会就要宣泄一下或表现一番，也在情理之中。我有个叔伯哥，曾上过两年三年级，下学之后在队上放羊，他一个人在山上即常常乱喊一气，有时还会唱一些既没有歌词，也没有曲子的他自己创作的歌，诸如“击鼓烂蛋欢，八股隆冬钱”什么的，有一次我听见他在山上唱“日落西山红霞飞，库机峰来就卡玛拉、卡玛拉……”听得出是《打靶归来》的调子，但闹不清后边那句是什么意思。我问他是怎么个精神的时候，他说是把词儿给忘了，乱唱呗！我说，你怎么单单就唱成“库机峰来就卡玛拉”呢？他说，想起了马季说的个相声，叫《友谊颂》还是什么来着，是歌颂中国支援坦桑尼亚和赞比亚修铁路的。他这么一说，我脑子里就有点印象，那句话的译音还真有点像他唱的，叫“库机峰嘎卡玛拉弗给”“朋友你好”的意思。待说起话来，他开始装腔作势，蹲在石头上抽着小烟袋问我，当前形势是怎么个精神？此时若换成个打猪草的小女孩跟他说话，他跟她胡啰啰一番你信吧？反正我信。这几出小戏的原版我也看过，多少都有些自然主义甚至情色方面的糟粕，但仍然非常真实。若是让如今的艺术家改编成电视剧，他差不多就会将那些糟粕恢复起来并扩而大之，完了再自我标榜是什么丰富情节、还原生活——我也信。

    这个年龄段的孩子，独自在山上待久了，往往还会产生出一种破坏欲，显示出一种蛮干的威力。我那个放羊的叔伯哥，一个人在山上，就经常拿鞭子将一棵好好的小树给抽得叶子光光。他们若在村里或大庭广众面前遇见个小女孩跟他打听买好酒的去处，也绝对不会跟她对歌弄景。另外也与对方的身份有关，那几个小女孩（除了胡大姐）的身份跟他们差不多，一个个也是小可怜儿的角色，他让她唱个歌再走或与之对歌，没什么思想压力或精神负担，若是遇见个洋学生或贵小姐跟他打听事儿，他也不敢，就像张生的书童可以跟红娘胡啰啰儿，而不敢跟莺莺嘹嘴聒舌一样。

    《小放牛》中的村姑，动不动就拿她哥而不是拿她爹吓唬那牧童，把她哥描摹得无所不能，懂阴阳，能撒网，还会开药方，也是这个道理。她懂得蛮干的威力。而在一个半大不小的毛孩子眼里，老人们一般不会蛮干，更不会吃了你的肉来喝了你的汤，顶多将其训斥一通罢了。故那牧童吹牛吹得自然，那村姑吓唬也吓得真实。

    《刘海砍樵》中的胡大姐，年龄稍大一点，身份及来历复杂一些，故胆子也格外大，她就可以堂而皇之地唱“刘海哥你是我的夫哇”，而刘海也就敢于跟她对唱“胡大姐你是我的妻啰”……都是得体的。