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    “行炁，亦称引炁，导炁，领炁，运炁，通炁”。

    “既指调动体内真炁，以通经脉”。

    “初学行炁，鼻中引炁而闭之，阴以心数至一百二十，乃以口微吐之……渐习转增其心数，久久可以至千，至千则老者更少，日还一日矣。”鸿钧笑着解释道。

    “那除了行炁之法，可还有其他修练之术”。老子问道，他这次打算有什么问什么，也不怕贪多嚼不烂，慢慢消化就是了。

    “有，其行炁之外，还有心斋，坐忘，缘督，导引，吐纳，听息子，踵息，守静，存想，守一，辟谷，服食，房中，胎息，外丹，内丹等诸法”。鸿钧回道，他这次也是想出趟远门，老子问什么只要他知道的，他都不会吝啬。

    “可否详细些”。老子问道，这些他在地球上的时候也有所了解，只不过因为工作问题，就没了解太多，最多知道个名字。

    “心斋，“斋”既清心之义，心斋指内心清净”。

    “炁也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也”。

    “坐忘既静坐忘身。堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”。

    “缘督既运行督脉。缘督以为径，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。

    “导引，既导行肢体，以通经络。熊经鸟伸，为寿而已矣，此为导引之法”。

    “吐纳，既吸入清炁，而呼出浊气”。

    “听息，又称“听炁”。既静心听，以凝神合道”。

    “无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以炁”。

    “踵息既呼吸功深，而达于踵。圣人之息以踵，众人之息以喉”。

    “守静，既收心求静以守之。求道之法静心为根”。

    “存想，又称存思，存神，既内聚精神，不使外游”。

    “存谓存我之神，想谓想我之身”。

    “守一，既守心一处，或守一于道。我守其一，以处其和”。

    “辟谷，又称断谷，既不食任何食物，专心服炁”。

    “房中，又称黄赤之道，其大要在于还精补脑一事耳”。

    “胎息，既如胎儿般以肚脐呼吸。高层次的丹道胎息，可与天地同其呼吸”。
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