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    “许子所言当为正理，民者国之基石，无民则无国。”

    灵青点了点头，这般的道理他自然清楚。

    以史为鉴，纵观历史，又有哪个朝代不是因为民不聊生惹来天怒人怨，致使国祀灭绝、天地反复？

    又有哪个朝代是在国民丰衣足食,    安居乐业的情况下灭亡的？

    皆是民安则国泰，民怨则国亡。

    “君自即位以来，亦曾垦荒田、播百谷，蓄灵田、种灵粮，亦是以民为本。

    然君却从未真正的深入其中，不见其中民心变化。

    又如何能真的顺民心？”

    许行将手中书录好的竹简放在一边,    郑重的对灵青说道。

    “天下间这民即为良田，心为作物,    为君者当如老农，时时顺天时、应民心，方能政和国兴。

    行以为，君当与民并耕而食，方能真正的体会到这民心所愿。

    方为贤明。”

    灵青听到这里倒是有些若有所思。

    不说自汉以降，天子亲耕是一项重要的礼仪传统。

    就是当今周朝也有关于“天子亲耕於南郊，以共斋祀”的记载。

    这礼仪能够传承经久不衰，自然有其道理。

    如今被他以民为田、心为粮的说法一解释，倒也真是那么回事。

    “谨受教。”

    灵青整衣肃衫，冲着许行恭敬的揖手一礼道。

    昔者楚王好细腰，以致宫中多饿死。

    上行下效之事屡见不鲜,    可见君主表率作用之强。

    许行闻言一喜，放下手中毛笔,    看着灵青道：“君能明此理，行心中甚慰。

    若君民卿士皆能并耕而食,    耕者自有其食。

    那国中也不必设仓禀、府库,    如此民富自然国强而君贤。

    设若能市贾不二,    则国中无伪，虽有稚子适市,    概莫欺之。”

    听到这里灵青却是有些蹙眉。

    许行方才向他分别阐述了君民并耕之说和市贾不二的价格论。

    要求人人都成为自食其力的劳动者，反对君主损害民众来供养自己的平均主义和共同劳动思想。
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