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    首先诸葛亮早就上门自荐过，后来君臣相谈越来越融洽不假，但隆中对的内容，很多也并非出自诸葛亮，而是刘备自己的观点！

    两人相互印证相互探讨，才将这篇流传后世的“隆中对”内容最终完善，形成了三分天下的观点，并在未来的几十年中，坚持执行，一度大获成功，以赤壁大火铸成鼎立三足！

    这是真的？

    不同于《三国演义》中对于刘备的弱化，对于诸葛的神化。

    在张凡的《典籍华夏》中，刘备不再是那个唯唯诺诺只会哭鼻子的废柴，诸葛亮也并非高高在上只能被供奉在神坛里。

    这，就是张凡理解的历史？

    倒也……合情合理……

    因为思想惯性的缘故，好多人还是难以接受这样颠覆的转变。

    《三国演义》深入人心，所以将诸葛亮拉下神坛的过程，也并非可以一蹴而就。

    尝试求助于《说典解籍》里的两位专家，但不论是吴思衡和易中天，都十分聪明，并不选择站队，只是说张凡的理解，符合人性，是非常精彩的历史解读方式，与史学界主流的观点颇多相合之处，云云……

    或许唯有张凡自己知道，刚才出现的那一幕，不需要参考任何史学观点，也不需要在卷帙浩繁的古籍中寻找理论依据。

    那是源自身边诸葛亮的回忆。

    只要诸葛亮还不至于老年痴呆，那刚才的那段影像，无疑就是历史的真相。

    回忆，结束了。

    诸葛亮仿佛是轻轻吁了一口气，向身边的张凡说道：“多谢张凡先生，让我能够再次见到先帝，见到关羽张飞两位将军，可谓死而无憾！”

    “丞相客气了！”

    张凡笑了笑，伸手指向不远处的草庐，那里的《三国演义》还在演义着。

    “丞相未出隆中，定三分天下。虽然并不像后世认为的那样，但所谓隆中对的内容，还是以丞相的观点为主。困守一隅，却有如此见识，心怀天下，丞相当得起‘卧龙’两个字，也当得起后世千年的赞誉不绝！”

    “不敢不敢……”

    诸葛亮连忙摇头谦逊，道：“亮，资质鲁钝，虽殚精竭虑，却不能保全先帝基业，万分惭愧，岂敢承受后世的过誉之词？所谓隆中对，不过是在先帝的启发下，畅所欲言而已。倘若不是赤壁一战……难有后来的局面。”

    说到这里，诸葛亮神色微变，忽然表现出某种渴求，将目光转向张凡，道：“先生纵观后世一千八百年，其中必定有真正的贤能高人，能窥未来变化，能观胜负玄机。不知可否……让我开开眼界？”


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