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    在南方的气候下绝对不会看到俄罗斯存在的一种现象，即君主可以把贵族变为奴隶，但贵族从未放弃在气势上不予退让的神情。贵族政体在俄罗斯的建成过程，我们早就已经目睹过了。还有一个北方王国[733]，其法律已遭废除，但不会永远埋没，终有恢复的一天，因为只要气候条件存在就仍有希望。

    第四节以上各种因素造成的结果

    以上论述也可用于解释史实。对亚洲的十三次征服中，北方民族占十次，南方民族只占三次。往更古老的年代说，斯基泰人曾三次征服亚洲，米底人和波斯人各一次；亚洲的征服者，先后还有希腊人、阿拉伯人、莫卧儿人、土耳其人、鞑靼人、波斯人和阿富汗人。但要说明，我在此所说的亚洲，只限于亚洲北部，南部所经历的侵扰完全不在讨论范围内，事实上，连续重大变革的惨痛还曾波及那里。

    我们的经历则与之相反。如果从希腊人和腓尼基人建立殖民开始说起，欧洲人迄今所经历的巨大变革，总共只有四次。这四次的征服者或大举入侵者先后是罗马人、击败了罗马人的蛮族、查理曼大帝、诺曼人。仔细深入地研究这些巨变，就会发现一股反抗力量，它在欧洲各个地区广有分布。罗马人征服欧洲时，遇到了严重的阻碍，却轻而易举地成功入侵了亚洲。这是众所周知的事实，而我们除此之外还知道北方民族经历了怎样的困难才推翻了罗马帝国、查理曼在其征战和工程中所遇到的困难，以及诺曼人的各种计划经历了怎样的困难才得以实现。接二连三地，摧毁者带来了怎样的伤害，就遭到了怎样的回击。

    第五节北亚民族和北欧民族征服他国的后果不同

    欧洲北方民族参与征讨的身份，是一位自由人，而亚洲北方人参与征讨的身份是奴隶，而且只听命于一个主人。

    原因在于，天造地设的征服者鞑靼人，却也有奴隶的身份。他们将一个个新帝国建立在亚洲南部被征服和摧毁的城池之上，但在鞑靼本土，鞑靼人过着专制即只有一个主人的生活。这个主人已经将他的专制主义覆盖南方，还想进一步推及北方；他专断蛮横地对待被征服者，还想进一步波及征服者。现在，这种情形尤其清楚地表现在有“中国鞑靼”之称的那一大片土地上，中国的皇帝怎样专横地统治本土臣民的，就是怎样专横地统治鞑靼地区人民的，而且，为使这种统治覆盖更多地区，他还发动了侵略战争。

    在中国历史上，那些被皇帝[734]派去殖民鞑靼的中国人，后来成了与中国人不共戴天的鞑靼人。然而，中国的治国理念向鞑靼的传播，并没有因此受到阻碍。

    被征服地区的奴役精神——气候条件所决定——也被带回了沙漠，回传者是在获胜后被遣回本土的鞑靼人，他们经常会遣回一部分。在中国和欧洲[735]的历史上，这种事情都多有发生。

    鞑靼或哲特民族的本性向来类似亚洲各帝国人民的性格这一事实，由此得到了解释。棍棒的统治压迫着亚洲各帝国的人民，鞭笞的统治压迫着鞑靼人。而欧洲的精神自古以来就与这种习俗相反，亚洲人所说的惩罚，在欧洲人看来其实是侮辱[736]。

    摧毁了希腊帝国的鞑靼人不断奴役着被征服的国家，征服了罗马帝国的哥特人却使充满自由精神的君主政体到处建立君主政体遍地开花。

    斯堪的纳维亚住着许多个民族，由于他们的一个共同特性，他们比世上其他任何民族都优秀，并且，整个欧洲的自由——亦即人类今天所享有的任何形式的自由——都源自这里。著名的鲁德班克在其《大西洋》一书中高度赞扬这个地方，我却不知道他有没有提及这一共性。
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