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    ——这——是——分——割——线——

    四大支脉，将自己的理论全都讲了一遍，张默对于广济寺一下子就了解了很多，虽然能够确定，兼济天下的理念肯定不止于此，而且四大支脉的理论也绝对是有更深的内涵，但是作为了解，到这种程度已经是很可以了。  

    而且张默听这些内容，可不是泛泛而论的，不仅将他们所讲的东西全都记下来理解，并且将他们放到镇狱理念之中，细细的对照印证了一番，可以说不仅已经化为己用，而且对他们四大理论本身，也进行了一次系统的整理，而且进行了深入的挖掘。

    如果真的让张默去选择的话，明心见性这一脉的理论仍旧是首选，明澜菩萨的出发点与理论支撑张默还是很欣赏的，有佛门深厚的理论底蕴作为支撑，明心见性之说直指修炼根本，虽然偏颇但是颇有可取之处，稍加完善晋升外道肯定是不成问题的。

    但是，如果真的要说起来的话，张默觉得还是文武双全这一脉发展潜力更大，佛门修炼重视理论这个根本，这本来是他们的优势，可是这么多年发展下来，已经走进一种极端的境地，将理论放在头位无可厚非，但是将理论视作所有那就有些本末倒置了，毕竟在这个天地伟力归于自身的世界中，修为才是支撑一切的根本，包括理论，也应该是为修为而服务，不应该凌驾在修为之上。

    至于遗形藏志宁静致远这两脉，说实话张默是很的，不仅理论基础比较浅薄，而且进取之心也不强，修炼界讲究的是弱肉强食，如果这两种理论仅仅是一种修炼手段还好说，可偏偏他们将这两种理论奉之为修炼核心，那就有很大的问题了。

    四大支脉的人都说完，坐在上首的广济佛开口说道；“我建造广济寺，一来为弘扬佛法，以期有一天可以兼济天下，二来为度化有缘人，以期让我广济寺大开法门，容纳四方英才。”

    四大支脉讲经弘法已经结束，广济佛并没有讲解自身兼济天下的理念，而是说道：“如今心缘可以展现佛缘进入我广济寺之门，这是我们广济寺的幸事，昭示着我们广济寺已经有了足够的吸引力，希望各脉弟子精诚团结，将我兼济天下的理念不停完善，以期有一天让我广济寺可以晋升外道，你我同享尊荣。”

    佛缘弟子，一直以来都是外道本道的专利，能够展露佛缘的都是在佛法领悟上有着极高天赋的弟子，这种弟子在学习研究创造佛门理论上，有着独特的优势，通常都会让佛门理论有极大的提升，历来都是抢手货，而且只要有一个展现佛缘的弟子出现，立刻就会被无数人盯上，绝不是展现了哪一家的佛缘，就是哪一家的弟子。
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