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    打发走了王玄策，姜万钧背起手在紫微殿内转了两圈。

    大宁现在不缺少能够提出问题的人，而是缺少能够解决问题的人。

    大宁尚待解决的问题有很多，没有哪个是不重要的，都很重要，姜万钧只能从中分一个轻重缓急，先处理那些亟待解决的问题，然后再一步一步来。

    这个时候，若是被杂七杂八的人和事掣肘，那他就不用干正事了。

    马周不是第一个，在他之前，王珪和崔元礼都被闲置了一段时间，不是他们能力不行，而是他们世家的背景让姜万钧不得不慎重，以免向外界传递出错误的信号。

    马周也不会是最后一个，若不能与姜万钧的执政理念保持一致，即便再有才华，也不会受到姜万钧重用。

    马周如果觉得委屈，心怀怨恨，姜万钧也认了……

    “仕而优则学，学而优则仕。”

    “学而优则仕”，这里的“优”，并非优秀的意思，“优”通“悠”，悠闲的悠，有余力的意思。

    解释起来就是，“学习之余还有余力或者有闲暇，就去做官。”

    这在很长一段时间里，代表了读书人对于做官的态度。

    所以在过去才会有，皇帝屡次下诏徵辟贤良，但有才华的人却不愿奉诏的情况出现。

    徵辟，谓征召布衣出仕。

    朝廷召之称“征／徵”，三公以下召之称辟。

    《后汉书·蔡玄传》：“学通五经，门徒常千人，其著录者万六千人。征辟并不就。”

    《晋书·王裒传》：“于是隐居教授，三征七辟皆不就。”

    （王裒，二十四孝之一。）

    过去的“学而优则仕”，正渐渐地在朝着“学成文武艺，货与帝王家”方向发展。

    “抡才大典”的出现，正加速了这一进程，促使这种转变趋势提速了。

    作为大宁的皇帝，姜万钧当然不希望读书人全抱着“学而优则仕”的态度，那会让贤才在野，朝廷却无人可用。

    但如果读书人全变成了，“学成文武艺，货与帝王家”，那也是一件很危险的事。

    “学成文武艺，货与帝王家”，表面上看，好像在说，学会了文韬武略掌握了文采武艺，都会去求得帝王的赏识，“卖”给皇上。

    但这句话还有下半句的。

    “学会文武艺，货与帝王家，帝王不用，卖给识家，识家不用，仗义行侠。”

    这里之所以用了一个“货”字，就是因为“卖”与“买”是双向选择。

    帝王不识货，那就卖给识货的，如果没有识货的，那就去“行侠仗义”。

    “行侠仗义”那是好听的说法。

    换一种解释就是，“此处不留爷，自有留爷处。处处不留爷，揭竿造反，反了他丫的。”

    历史上的黄巢，洪秀全，都曾经历过“屡试不第”。

    北宋时期的张元，屡试不第，恼羞成怒投奔了西夏。

    类似这种因为“屡试不中”最后恼羞成怒的案例实在太多了，只不过大多没有掀起太大的风浪。

    当读书人将“货与帝王家”当成是最重要人生目标的时候，矛盾就已经存在了，而且很难调和。

    背后作两首诗，抒发一下“怀才不遇”，“郁郁不得志”的心情，这已经是非常客气的了。

    有些心思“灵活”的，传播一些谣言，给朝廷找点麻烦。

    再狠一点的，干脆就反了。

    姜万钧之所以一再鼓励读书人投身于其他行业中去，就是想给读书人找事情做，而不是整天就想着做官，要么就是琢磨着造反。

    如果不能妥善安置读书人，那么鼓励教育便成了取祸之道，这也正是“科举制”的弊端之一。

    这一次殿试的题目，便是“读书人如何实现自身价值”。

    有些人文章写得好，诗词作得好，但在治国理政方面脑子未必那么灵光。

    还有的，灵光乍现，偶尔可能会有一个好点子，可是大部分时候很平庸。

    这些人，不能说他们没有才华，但姜万钧如果用他们治理国家，那绝对不是百姓之福。

    可也不能太冷落了他们，遍地都是“怀才不遇”的人，迟早会衍变成大宁不稳定的因素。
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