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    四禅八定的十二个境界，每个境界都各有玄妙，梦心和尚细细得和弥勒说，而弥勒在仔细总结后，则开始试着跏趺结印，口念弥陀，正式修行禅定。

    口中有佛，心中有佛，念念是佛，我既是佛，然后不到三分钟，弥勒便觉得腰酸背痛，心烦意乱，初次坐禅失败，矫正矫正。

    根据梦心师傅所说，禅定的第一个境界粗心住，到达这个境界的坐禅人，将可以清除杂念，即使保持长时间的坐姿，也不会心烦意乱，腰酸背痛。

    重来重来，弥勒次次总结实践，最后终于在一个下午成功进入粗心住。

    粗心住后面是细心住，进入到这个境界后，坐禅者可以对身体进行微调，使坐禅的时间更长，可以整天整夜的坐禅。

    弥勒很轻松得通过了细心住，进入到欲界定的境界，身上的灵力也果然一些小小的增长。

    与调节身心的粗心住、细心住不同，欲界定是一个关隘，是用来降伏妄念的，弥勒进入这个境界后，总是开始出现幻觉，感觉四周有人窥视。

    应身上增加的灵力，弥勒坐定时，总有一种立刻出门去找到奈落，和他大战三百回合，最后斩其于马下的冲动。

    妄念不是能轻松克服的，尤其是年龄的增加，弥勒不知不觉已经到达十二岁，身形修健，对外面的世界也开始心生向往。

    在种处外因的情况下，弥勒最终向梦心师傅请教，得到他的推荐信，前往北条氏的小峰城，到当地名为斋田钟的道场中学习，并锻炼体魄。

    要退治那些诡异的妖魔鬼怪，光有灵力可是不行的，灵力能够给法师带来一些非自然的能力，甚至可以张布成结界，但是一旦面对有着实体的食人鬼和人形鬼时，那灵力就不太够用，要靠体魄武力来解决问题。

    因为需要，所以弥勒投入武士斋钟田的道场中深造，学习弓马及中条一刀流剑术，锻炼自己的体魄。

    近距离得接触传说中的武士道，弥勒是很用心的，不过在两三个月后，他便失去了兴致，因为他把武士道这个东西剖开来，里里外外只有两个字：冷血。
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