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    武士道可以说是暴力强权与儒学结合的畸形产物，虽说提出一系列的武士美德，但是弥勒在道场的接触中，感觉没多少人有这些美德，他所看到的武士们更多是自命不凡的地主，期待主家的雇佣兵、渴望土地的黑社会。

    武士可以说是一个贵族阶层，虽然并不是所有人都混得好，但每个武士都要求从小接受训练，被带到刑场观看斩首，然后通过血腥场面来适应杀戮，弥勒也不例外，刚到就被带去了。

    虽然有点厌恶，但是弥勒也耐着心在道场受训了大半年，学习弓马箭术，看刑场杀人，同时也通过体力锻炼，残酷的现实将他的妄念磨平，成功进入未来禅的境界。

    佛教将世界分为三层，分别是欲界、色界和无色界，所谓欲界既是欲望构成的物质世界，而色界则是脱离欲望，但还未脱离物质的世界，而无色界则是彻底摆脱欲望与物质的精神世界。

    禅定可以让人的精神由欲界往无色界，而未来禅既是由欲界往色界的过渡阶段，在这个境界里的人，会遇到各种各样的幻象，或是生死恐怖，或是帝王将相，或是钱色利诱等等。

    弥勒在未来禅中便遇到了家族宿敌奈落，这个大boss披着狒猑皮，不知从道场哪个角落里跳出来，直接变身成一堆由各类蜈蚣、蚯蚓、蜘蛛妖怪组成的肉堆，还没有等他反应过来，便将他给撕碎了。

    虽然场面非常恐怖，但也由于反应不过来，弥勒在被撕碎的情况下，还保持着自己的理智，很轻松便察觉了幻境，通过进入深层的禅定境界，摆脱被四分五裂的幻象遭遇，进入离生喜乐的境界。

    离生喜乐，故名思议，既为不再因浅薄的得舍而生出喜悦之心。

    当到达离生喜乐的境界后，弥勒的灵力便来了一次井喷式的暴涨。

    随着灵力井喷式暴涨得，还有弥勒的体格与感官，灵力不像妖气那么狂暴，但是却也别有妙用，能增辐人的感官，使人感受，乃至是看到肉眼看不见的东西，如邪瘴之气，按照佛经上的说法，这应该叫神通。

    转眼之间，弥勒起早摸黑得练了两年，到十四岁，结束自己于斋田道场的修行后，向师傅斋田钟告辞，孤身转回法性院。

    时值天文一十八年，西历什么的，因为没有参照物，弥勒也不知道是什么年头，他也不懂日本历史，总之三年前又有位足利将军辞职。

    如今弥勒所观所听的日本列岛上，今天这里一揆（民众起义），明天那里下克上，各地豪强和贵族间是人脑子打出狗脑子。
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