第三十一章 敲定(第三卷终)-《饕餮之冒险王》
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“叮咛!”
方宏掏出手机查看短信:“你好,我是查尔斯·x·唐宁,请问有关事宜准备的如何了?”
方宏愣了一下,我曹,你个名字还卖萌?还‘·x·’于是立刻回复:“你好,我是方·&%*¥%oa#·宏,已经准备妥当。”
双方的谈判实际上并没有持续很长时间,意愿都横强烈,唯一的问题就是具体置换名单。
不过,也不知道是那个什么亚索,还是霍教授坑了方宏一把。
条例中加注了一条,所换主要展品(美方认定的一级文物)必须公开大众展览二十年。
也就是说,除非方宏找到一个接盘的博物馆或者干脆自己开一个博物馆之前,换来的东西都得放在snetbsp; 本来方宏已经通过各方面法律查过这件事情了,只有美国对于置换的法律比较健全,诸如英法都没有相关的强制条例。
一旦交易完成,到了国内,这东西就是自己的了,因为这是合法途径获取,并且是海外回收文物,国家大力支持。
不过好在条约上没有添加对食珍录和七星勺的限制。
想来也简单,对于两国文物标准的界定中,食珍录和七星勺都不是重要文物,当然了,前提是他们并不知道食珍录出自八大山人之手。
否则那个波土顿博物馆中日文化馆的日裔馆长就算是抹脖子也不可能同意换它。
这个置换,要从官方途径走,不过交流的最高单位或者说企业,就限于两个博物馆了。
而中华官方,只是要在文物记录上重新登记,并不涉及物品羁押和过手。
这一次的置换也引起了文物界的广泛关注。
aBc乘机报道了一拨,将这几个陶罐誉为西方文化断代史的重要链接结点。
和中华不同的是,西方古代的史学家,没有任何地位,没有官职,没有收入。
所以他们的文字记载历史特别少。
这也是历史学界东西方共同承认的一点。
就算把地中海沿岸的文明算作是西方文明的前身,那也是断断续续的,根本不能当成文明史来看待。
而同时,饱受西方抨击的五千年文明也是他们重点攻击对象。
从概念上说,目前可证明的中华文明史是七千年,文化史是三千四百年。
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