第(3/3)页 道之为物，惟恍惟惚。 惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。 窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。 自今及古，其名不去，以阅众甫。 吾何以知众甫之状哉。以此。 曲则全，枉则直，洼则盈， 敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见，故明﹔ 不自是，故彰﹔ 不自伐，故有功﹔ 不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。 诚全而归之。 希言自然。 故飘风不终朝，骤雨不终日。 孰为此者。 天地。天地尚不能久，而况于人乎。 故从事于道者，同于道﹔ 德者，同于德﹔失者，同于失。 同于道者，道亦乐得之﹔ 同于德者，德亦乐得之﹔ 同于失者，失亦乐得之。 信不足焉，有不信焉。 企者不立﹔跨者不行﹔ 自见者不明﹔自是者不彰﹔ 自伐者无功﹔自矜者不长。 其在道也，曰：余食赘形。 物或恶之，故有道者不处。 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改， 周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 重为轻根，静为躁君。 是以君子终日行不离辎重。 虽有荣观，燕处然。 奈何万乘之主，而以身轻天下。 轻则失根，躁则失君。 善行无辙迹，善言无瑕谪﹔ 善数不用筹策﹔善闭无关楗而不可开， 善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人，故无弃人﹔ 常善救物，故无弃物。 是谓袭明。 故善人者，不善人之师﹔ 不善人者，善人之资。 不贵其师，不爱其资， 虽智大迷，是谓要妙。 知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 … 夫兵者，不祥之器， 物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。 兵者不祥之器，非君子之器， 不得已而用之，恬淡为上。 胜而不美，而美之者，是乐杀人。 夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。 偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。 杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 道常无名朴。 虽小，天下莫能臣。 侯王若能守之，万物将自宾。 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 始制有名，名亦既有， 夫亦将知止，知止可以不殆。 譬道之在天下，犹川谷之于江海。 知人者智，自知者明。 胜人者有力，自胜者强。 知足者富。 强行者有志。 不失其所者久。 死而不亡者寿。 大道泛兮，其可左右。 万物恃之以生而不辞，功成而不有。 衣养万物而不为主，可名于小﹔ 万物归焉而不为主，可名为大。 以其终不自为大，故能成其大。 执大象，天下往。 往而不害，安平泰。 乐与饵，过客止。 道之出口，淡乎其无味， 视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔ 将欲废之，必故兴之﹔将欲取之，必故与之。 是谓微明。 柔弱胜刚强。 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 道常无为而无不为。 侯王若能守之，万物将自化。 化而欲作，吾将镇之以无名之朴。 镇之以无名之朴，夫将不欲。 不欲以静，天下将自正。” 曲中他回梦在问心碑中的百世记忆，一音一符中他醉于琴韵，抒心意于指尖。 当他的最后衣弹完，唱完之后。整个梅林中梅花纷纷在他的曲音中飞舞如幻，开花、结果、成熟了。 其中一百八棵万载梅花树还在花开叶落之时感天地道德音韵，化为一零八颗浑圆如玉的梅花道果。 看到这表现，红梅傲雪心中波澜起伏。修为达到她达到的那个境界的不会应该的。 但此刻看到他的这个表现，她知道自己该怎么做了。 明白些许中，就见红衣的她手一挥一百零八颗梅花道果在她的纤手下，纳气封印其外显道韵，并用一根鸿蒙冰蚕丝贯穿其中，最后她又练展妙法巧技在她种种妙法下一枚梅花手串出现在她的手中。 只见它浑身红得亮中暗隐无限道韵，如果修为不高表面上一点都看不出来。 真的曼妙无穷，大道自然。 后来有偈语这样说：“ 万载姻缘天地定， 千秋世事道德衍。 一世功过岁月知， 百年善恶演伦常。 问听红尘功与过， 多少丹心葬荒漠。 古来圣贤名如命， 今朝众生利是金。 回烟雨不如意， 便梦梅林纷飞乐。” 听完齐浩天的琴道技艺后，红梅傲雪徐徐叹道：“浩天、你的《天地道德音》已经初步习成了。又习得《龙甲圣章》中的《封神章》。你如今可以出师了。” 听闻美女师傅的这话，就让他想起了刚来梅林，不久后他迷糊间拜师时的怪事。 记得那晚，他正要向她请教《封神章》的事情。 她要求他需要三拜九叩的事情。 他正要遵从她的要求向她下拜，可每次还没有拜下去，红梅傲雪就会不由自主的倒地。 他拜了三拜，红梅傲雪就倒了三次，并且一次比一次严重。 这让他回忆起了自己三岁拜师道济尊者的事情，他也拜了三拜，可是每一拜，道济都会吐血，三拜还未拜成道济就被神秘力量推倒在地并吐血严重身受重伤，所以最好他还是三拜未成。 思之无限，念之几许。 一梦几许间他回梦起这些年学的阵法，听他细细道道来。 《封神章》 天地玄黄奥秘无双， 宇宙生命妙法无上。 问道寻仙封神绝章， 修身养命奇门遁甲。 书中讲述了宇宙的阵法基础，以及十三大阵法。 分别是： 天绝阵：玄机妙算、奥妙无穷。天地人才颠倒推，玄中妙算多是非。神仙踏上不归路，凡人入阵化成灰。此阵乃吾师曾演先天之数，得先天清气，内藏混沌之几，中有三幡，按天、地、人三才，共合为一气。若人入此阵内，有雷鸣之处，化作灰尘；仙道若逢此处，肢体震为粉碎。 地烈阵：变化多端、疑雾重重。地烈阵中妙中隐，上雷下火绝无情。纵有五行神仙术，难逃骨化变愁云。此阵按地道之数，中藏凝厚之体，处现隐跃之妙，变化多端，内隐一道红幡，招动处，上有雷鸣，下有火起。凡人、仙进此阵，再无复生之理；纵有五行妙术，怎逃此也！ 风吼阵：奥妙无穷、中藏玄妙。风吼阵中兵刃窝，暗藏玄妙布天罗。伤人哪怕神仙体，消尽筋骨血肉多。此阵按地、水、火、风之数，内有风、火。此风、火乃先天之气，三昧真火，百万兵刃，从中而出。若人、仙进此阵，风、火交作，万刃齐攒，四肢立成齑粉。怕他有倒海移山之异术，难逃身体化成脓。 寒冰阵；玄功炼就号寒冰，一座刀山上下凝。若是人仙逢此阵，连皮带骨均无影。此阵非一日功行乃能炼就，名为‘寒冰’，实为刀山。内藏玄妙，中有风雷，上有冰山如狼牙，下有冰块如刀剑。若人、仙入此阵，风雷动处，上下一磕，四肢立成齑粉。纵有异术，难免此难。 金光阵：金光闪闪出宝镜，照射其身灾难临。纵有天仙移山术，难脱此阵丢老命。此阵内夺日月之精，藏天地之气，中有二十一面宝镜，用二十一根高杆，每一面悬在高杆顶上，一镜上有一套。若人、仙入阵，将此套拽起，雷声震动镜子，只一二转，金光射出，照住其身，立刻化为脓血。纵会飞腾，难越此阵。 化血阵：狂风卷起黑沙飞，天地无光动杀威。任尔功高能填海，血溅征衣难回归。此阵法，用先天灵气，中有风雷，内藏数片黑砂。但人、仙入阵，雷响处，风卷黑砂，些须着处，立化血水。纵是神仙，难逃利害。 烈焰阵：妙用无穷、非同凡品。烈焰阵中非寻常，三昧真火无法防。人仙若进此阵来，烈火焚身即刻亡。此阵内藏三火，有三昧火、空中火、石中火，三火并为一气，中有三红幡。若人、仙进此阵内，三幡展动，三火齐飞，须臾成为灰烬。纵有避火真言，难躲三昧真火。 红水阵：变幻莫测、有来无回。三个葫芦奥妙藏，内装红色夺命汤。饶君就是金刚体，粘上红汤顷刻亡。此阵内夺壬癸之精，藏天乙之妙，变幻莫测。中有一八卦台，台上有三个葫芦，任随人、仙入阵，将葫芦往下一掷，倾出红水，汪洋无际，若其水溅出一点粘在身上，顷刻化为血水。纵是神仙，无术可逃。 落魄阵：闭生门、开死门。白幡一展阴森森，魂消魄散鬼神惊。从来不信神仙体，入得阵来命归阴。此阵非同小可，乃闭生门，开死户，中藏天地厉气，结聚而成。内有白纸幡一，上存符印。若人、仙人阵内，白幡展动，魄消魂散，顷刻而灭；不论神仙，随入随灭。 红沙阵：红沙一撮道无穷，八卦炉中玄妙增。包罗万象独一处，方知截教有神功。此阵内按天、地、人三才，中分三气，内藏红砂三斗——看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙冲入此阵，风雷运处，飞砂伤人，立刻骸骨俱成齑粉。纵有神仙佛祖，遭此再不能逃。 诛仙阵：诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑四剑连同诛仙阵图，即可组成盘古大宇宙开天以来除了盘古阵以为的第一杀阵——有诗述曰：“诛仙恶阵四门排，黄雾狂风雷火偕；遇劫黄冠遭劫运，堕厅羽士尽沈埋。剑光徒有吞神骨，符印空劳吐黑霾；纵有通天无上法，时逢圣主自多乖”。但进此阵：“腾腾黄雾，艳艳金光；腾腾黄雾，诛仙阵内似云迷；艳艳金光，八卦台前如气罩。剑戟戈矛，浑如铁桶；东西南北，恰似铜墙”。 万仙阵：是一万二千九百四十九名仙人组成，里面分太极阵、两仪阵、四象征、六魂阵。 万仙阵以混元圣人为阵眼，阵中有阵，以万仙的法力为催动力量，端的是厉害无比。 六魂幡(此幡呈三角状)：把六人的姓名，生辰八字写在布条上，画上符咒，早晚掐诀念咒。只要在阵内一摇，六人必死。 阵内有阵 太极阵：由两位金仙把守。阵内按太极式，乱石飞舞。守者手持宝剑，腰寄混天锤。 两仪阵：金仙把守。若有人入阵，祭动两仪妙用，施展玄功，动雷声，来困破阵之人。 四象阵：金仙把守。祭起附印，阵内铜墙铁壁，出现凶神恶煞 诗曰： 九曲黄河阵：按三才，此劫神仙尽受灾。九九曲中藏造化，三三湾内隐风雷。 谩言阆苑修真客，谁道灵台结圣胎。遇此总教重换骨，方知左道不堪媒。 诗曰：此阵内按三才，包藏天地之妙；中有惑仙丹、闭仙诀，能失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、损神仙之肢体。神仙入此而成凡，凡人入此而即绝。九曲曲中无直，曲尽造化之奇，抉尽神仙之秘。任他三教圣人，遭此亦难逃脱。 阵排天地，势摆黄河。阴风飒飒气侵人，黑雾弥漫迷日月。悠悠荡荡，杳杳冥冥。惨气冲霄，阴霾彻地。消魂灭魄，任你千载修持成画饼；损神丧气，虽逃万劫艰辛俱失脚。正所谓：神仙难到，尽削去顶上三花；那怕你佛祖厄来，也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃；遇他时真人怎躲。 阵法万千一歌破之《烟波钓叟歌》 阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。 一千八十当时制。太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。 先须掌中排九宫。纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。五日都来接一元。接气神为准则。 认取九宫为九星。八门又逐九宫行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。 符上之门为值使。十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。 六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。 吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。 天三门兮地四户，问君此法如何处？太冲小吉与从魁，此是天门私出路。 地户除危定与开，举事皆从此中去。**太阴太常君，三辰元是地私门。 更得奇门相照耀，出门百事总欢欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。 但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。 能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。八门反复皆如此，生在生兮死在死。 … 生门六丙合六丁，此为天遁自分明。开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得？六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。 白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。 丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。 庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。 庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加壬之时为上格。 又嫌岁月日时逢，加己为刑最不宜。更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。 此时若也行兵去，匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀投江， 六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神，百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返。只此二者是吉神，为事如意十**。 八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。若问死门何所主，只宜吊死与行刑。 蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。 大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶无气变为吉，小凶无气亦同之。 吉宿更能逢旺相，万举万全功必成。若遇休囚并废没，劝君不必进前程。 要识九星配五行，名随八卦考羲经：坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营， 乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月诚为旺。 废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬， 旺于正二休四五，其余仿此自研穷。急则从神缓从门，三五反复天道亨。 十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十精为使用为贵，起官天乙用无遗。 天目为客地为主，六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。 宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通， 三至四宫行入墓，**高强任西东。天网四张不可挡，此时用事有灾殃， 若是有人独出者，立便身躺见而光，奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。 假令立分丙辛日，事用禺中另四张。节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。 三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。 就在他回思如梦醉歌中，准备向美女师傅红梅傲雪辞别的时候。 三道身影徐徐而来，听唏嘘笑谈红尘音道：“ 世人皆道神仙好！ 世人皆道金钱好！ 世人皆道功名好！ 可是谁晓，功名好、功名好，功名也叹自在好、自在好！ 可是谁晓，金钱好、金钱好，金钱也慕平安好、平安好！ 可是谁晓，神仙好、神仙好，神仙也羡鸳鸯好、鸳鸯好！” 本章节完，一切精彩敬请继续支持《奇缘武道》第一部《桃花奇缘记》第二卷夏之莲。 这三道身影是谁呢？ 齐浩天他的师傅红梅傲雪会与他们生什么事情呢？ 为啥齐浩天的师傅承受不起他的跪拜呢？ 一切精彩的故事敬请阅读《奇缘武道》第一部《桃花奇缘记》第二卷夏之莲 第一章夏禹心莲道洪荒大梦一书兰叶菩提（上） 一问孔子、何为****？ 二问老子、何为家国？ 三问佛祖、为何出家？ 四问基督，什么是性？ 五问安拉，为何创教？ 六问古今，情人为何？ 七问自己，为何要爱？ 八问父母，为何养我？ 九问家国，怎么生活？ 十问情人，白可否！(未完待续。) 第(3/3)页