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    斯琴卡娃在腰里系上奶渍斑斑的围裙，提着一个小木桶，扭着翘臀，走出了温暖的毡房。』  笔Ω趣阁Ｗｗ』Ｗ．  ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    十五岁的牧羊女，已经出落得前凸后翘，还拥有一双豹子般矫健的大长腿。

    烤暖的身子，一下子丢入寒霜里，她禁不住打了一个哆嗦，鼓鼓囊囊的胸脯起伏颤悠了几下，多情的体貌体征预示了她已经步入了女性荷尔蒙急剧成熟的青春期。

    斯琴卡娃提着小木桶，走向牛棚，走向那头“奶”膀肿涨的黑色奶牛，俯下身子，双手温柔的挤出一束束洁白的“奶”水，然后，提着满溢“奶”香的小木桶，回到毡房。

    牛奶在金黄色的火苗上沸腾，小木桶内残存的牛奶在毡房边的草地上神秘的酵。

    斯琴卡娃失神的望着金黄色的火苗，叹息一声，撒一把盐，再撒一把黑黑的酽茶，盛到碗里，就着奶酪肉干，颇为斯文的细品慢嚼！

    这个牧羊子，生活品味显然在向小家碧玉温婉的风尚转变，不象她那些不读书的姐妹，喝奶时出呼呼噜噜的吞咽声，间或擤一把鼻涕，随手在衣襟上揩拭一把，然后抓起奶酪肉干，狼吞虎咽的往嘴里塞。

    自从前几天，将同桌王同进追入阴山深处，在暴风雪来临的夜，下落不明之后，回到峡谷驻地的斯琴卡娃就有些神思不属，哪怕部落迁徙到漠南的这个冬天，成年的蒙古族姐妹大都选在这个时间6续出嫁开舞会，大家都穿上过节才穿的民族服饰，换上过年才穿的鞋子，盛装出席，但她却根本没有心情去和大家彻夜狂欢。

    边城附近的游牧民族，严格说来，是蒙汉融合最深的一个神奇地方，唐代名将薛仁贵征东，其实征讨的就是这块地方，哪时候，此地的部落联盟叫做东突厥。

    当然，东突厥这个民族称号已经湮灭在历史长河之中，但清末时期，不少边民依然以东突厥的后代自诩。

    （注，为了避免不必要的麻烦，故事中出现的民族都是古代已经湮灭称号的，简单交待一下，顺着阴山山脉往西北深入，直到天山一带，是西突厥；顺着黄河溯流而上，途经回鹘部落，直抵雪山之巅的吐蕃族；顺着阴山山脉东北行，则可直抵东三省以及鲜卑人活动的饶乐山；乘船直下黄河，出吕梁山区，可达渤海。）

    东突厥婚俗，大人们一早就赶去庆贺帮忙，青少年则晚上才去，狂欢一直持续到第二天黎明。

    日暮黄昏，斯马洛蒙牵着一匹粗毛莲松的蒙古矮种马，走到毡房前，高声道：“妹妹，上次舞会，你没有去，好些人都问起你，颇多挂念，这次，你还不去吗？”

    斯琴卡娃厌厌的道：“哥，你去吧，人家不舒服，不想去喽！”

    斯马洛蒙冷笑道：“你是花痴，汉族少年有什么好的，一个个瘦骨嶙峋的，手无缚鸡之力，娶回来能放马，还是能狩猎……”

    “要你管！”

    “好，我不管，哥祝王同进小儿要么被饥饿的孤狼啃得连骨渣都不剩，要么冻死在风雪夜，再不济，他丫的脚步一滑，说不定早就摔落悬崖跌……”

    “滚！”

    听见妹妹声嘶力竭的怒喝，还有呛啷一声抽取墙上蒙古弯刀的声音，斯马洛蒙打住话头，悻悻的一脚踩住马磴，翻身上马，双腿一夹马肚，嘴里“驾驾驾”的驱马逃之夭夭。

    清末时期的蒙古族人，挺有意思的，去过中蒙边境的人都知道，蒙古族男人除了放牧狩猎，就是喝酒吃肉，其它家庭锁事基本不管。

    从外蒙来的商人都是一些妇女，左右手大包小包的提着货物，背上往往背着一个孩子，屁股后面还跟着一个大点的孩子拽着母亲的衣襟后摆同行。

    大概，在蒙古人的秉性之中，不喜商业资本活动，那些女人来往中蒙边境做生意，一般也是做上一两个月，挣点钱，立马打道回府，陪着老公一起喝酒吃肉，钱花光了，这才重新拾起生意人的行当，继续来中国边境淘金。

    这种原生态的生活情调，往往被“以展为第一要义”的国人所嘲笑，殊不知，人为钱役，整个社会旧的道德秩序分崩离析，新的道德秩序又缺乏动人的旋律，人人都钻到钱眼里，反而忘记了生活本来的面目。

    以展为第一要义，从哲学上的纲领性的全部内涵来看，是没有任何问题的，一如奋进中的青春、热血和崇高思想。

    但世事的怪诞之处就在于，这种内涵一旦扎根中国尘世的机巧，却被“宁坐在宝马车里哭，也不愿在自行车后座上笑”一语粉碎。
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