第四十三章 苏族(下)-《剑与岚》


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    他们不在意被统合的称呼中含有的连串近乎歧视的贬斥,因为那些在某种意义上是无法抹杀的事实。如果非要为这个群体寻找一个源头的话,那只能是淑妮(而非是确实的执行者豪瑟),尽管他们的血脉并非是来自于这位执掌着爱与美的绝艳女神,但他们就是以淑妮为模板被创造出来的。

    他们甚至以火女士的头像作为族徽——这是效仿爱与美女神的教会的做法,需知淑妮女神的圣徽就是其正面像,而苏族人则自行创作了一个风格类似的侧面像作为族徽。

    这是堂而皇之的将女神认为祖宗了。

    如此“认祖归宗”也可以理解为是一种情感上的追求与认同,毕竟无论是谁处在相同的境地想必都会刻意地忽略“因一个老宅男为满足自身的龌蹉**而绞尽脑汁生生创造出来”的这一部分难堪的事实。

    为此,几乎所有的苏族人都是淑妮女神的忠实信徒,然而一贯温和善良(尽管有时候很是调皮)的爱与美的女神却极少对他们的虔诚给予应有的回应。盖因苏族人的诞生和存在本来就是对这位女神的一种亵渎。真要较真,淑妮能够容忍这个“恶心的”群体继续活跃而不是设法将其覆灭就已是最大的仁慈了。

    所以,一个奇怪的局面产生了。一个善神的广大的信众里,明明有一个特别热忱的群体,却始终不会也不能被正统教会接纳,只好独自游离在外,自成体系;明明这个群体在信仰上无可置疑,却始终难以得到神祇的回应......

    以至于,苏族人中从来就未曾诞生过强大的牧师。

    但是苏族人绝对和孱弱二字无关。

    一个确凿的事实:在他们的身上,可是汇聚着不知道多少种优秀的血脉的!(虽然本来都是以美型作为最大亮点)

    各种血脉相互作用,交叉催化,使得苏族人天然具备着一些出众的匪夷所思的天赋,如操纵火焰、操纵流水、奥术亲和,又如力大无穷、痛苦忍受、法术忍受等等,无论是法术还是体术方面,五花八门,不胜枚举。

    换言之,这是一个大多数个体都是术士的强大族群。

    拥有极高的概率(与其他种族相比),这些个体最终会将自身的天赋充分兑现,成长为出色的战斗者(如战士、游侠、猎人等)和施法者(法师、术士等),然后用自己的肩膀,扛起身为这个新兴种族(或者民族?)的一员自然具备的彷如宿命般难以推卸的重任。

    一者,为自己,为亲人,为族人,为所有值得付出关心的人,在这个艰难的世上挣得一方生存的空间;二者,寻寻觅觅,矢志不渝,找到世界上所有与自己有着相同始源的“迷途者”,点拨、感化、收纳,将其带回族人的聚地,给予一份正常生活,一份作为高等生灵都本应有的正常生活。

    没错!已化作巫妖的豪瑟依然在源源不断地制造着更多的“完美情人”,看样子他是准备将这项工作进行到天荒地老,然而却没有英雄站出来给出一个阻止的办法,因为谁也不知道这家伙到底藏在世界上的哪一个角落。

    更没错的是,苏族人已经和豪瑟彻底决裂了。

    最后,关于这个悲凉的群体,还有一件不得不提的事:与卓的天赋对应的,是可怕的如同最恶毒的诅咒般的先天缺陷。

    豪瑟所进行的这种人为的、强行的、冰冷的、压根不讲究逻辑的血脉融合,必然算不上是自然产物——拜托!这种做法怎么可能和自然二字扯上关系?换个中式的说法,妥妥的,毋需置辩,当是违逆天道、有伤天和!因而豪瑟所制造出来的这些“样品”,或多或少地存在着各式各样的缺陷,将导致短寿、奇难杂症、生育困难、育畸形等等等等,五花八门,不胜枚举,就和他们可能拥有的出众天赋一样。

    与兑现天赋相比,有更高的概率,会是缺陷充分爆,中招者来不及感受生活的美好就先被生活的残酷一口吞噬,甚至可能熬不到成年的那一天。这种状况,即使是在经过了几百年的自然繁衍,血脉已逐渐稳定下来的今天,也屡见不鲜。

    显然,笼中的小姑娘就是这样一个例子,一个“残缺品”。

    这时候,一个必须要在十六岁成年后,得到确认不会突然暴毙才能拥有和佩戴的苏族人的族徽,意味着的东西会变得不一样了。

    丰富得多,也严肃得多。

    不仅是一个身份标识,还记录了一个种族的沧桑历史与苦涩宿命,同时还承载着一份小小的、清新的、动人的生之喜悦。


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