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    豪瑟成为巫妖后，理所当然的会招致很多曲折离奇的传奇故事，但这并非重点，且按下不表，咱们当前的主题，是他所创造出来的一群人。

    由于实验一直都在进行之中，所以，实验途径的“样品”增量一直维持在一个较高的水平之上。虽然不再会像第一轮般呈现出一个几乎无法应对的爆态势，但胜在持久，胜在稳定，绵绵不绝，没有尽时。

    然而稳定只是初期的情况。

    随着豪瑟的年龄的不断增长，他的心态开始急躁了，个性也变得越来越偏执乖张，赞助者们的建议和客观条件的限制越来越不被他放在眼内，因此，实验途径的“样品”增长总是时不时地出现不正常的波动——当然，绝不会是往缩减的方向。

    并且，成年的“样品”开始进行繁衍生育了——这是生物的天性，如何能免？但却更进一步的拉高了“样品”的总体增长率。

    依赖于这种基础，在相当长的一段时期内，“样品”就像草原上失却了天敌的兔子一样，数量噌噌地往上飙涨，膨胀到一个再也无法抑制的规模，然后才稍稍放缓。

    有些东西，失了先机，便再也难以挽回了。资助者们原本预定的规模限制计划，还没来得及展开，便宣告破产。这为他们后来的覆灭埋下了祸根。

    随着人口的不断膨胀，“样品”所聚居的地方一步步地从集镇展为城镇、城市，最终演化为一个大型城市。当一个地方屹立着一座大城市时，这里注定难以与世隔绝。

    他们现了外界，又或者是外界现了他们，无所谓，总之交流开始产生，并逐渐频繁起来。慢慢地，非常合理的，即使久经洗脑，也再挡不住“样品”们对外面世界的好奇了。他们中的一些大胆者，决然地尝试挣脱管制，逃到外头去，他们想要一番自由地闯荡。

    情况在扩大。

    当禁令最终变得形同虚设的时候，意味着“样品”们对世界的真实有了大量的、充分的、直观的、一手的了解。

    他们不再是洗脑能够辖制的了。

    如此，导向的，是民族意识的觉醒。

    他们开始真切的感受到，作为人也好，作为生灵也罢，自己是如何与众不同，并且，与同样与众不同的一大批同伴，是属于同一个民族！同时，他们亦真切的认知到，加在自己族人身上的枷锁，到底是多么沉重！

    他们知道什么是奴役，什么是压榨了。

    然而民族的独立和解放需要一个契机，既是偶然，也是必然的契机。

    一个已“自愿献身侍奉神祇”（其实就是被资助者选作玩物）多年的“神恩者”（“失败品”）充当了这个契机，逃了出来的她，给族人带回了所有的真相。

    冰冷的、残酷的、“荒谬绝伦”的真相。

    所有族人都无法接受自己是一件样品的事实，但它确凿地生着。震惊，悲伤，然后雪崩般不可逆地转化为怒火，滔天的怒火。

    于是，长达数十年的斗争开始了。

    就如一部最标准的主旋律电影，占据正义的一方总是能够取得最后的胜利，这群可怜的羔羊的自我救赎之路终究是获得了完满的结局。他们推翻了资助者对他们的全方位统治，覆灭了其中最大的几家，并以苏族之名，正式宣告屹立于世。

    缘何是为「苏族」？实际上，这个称谓是一个统称。

    过往，他们曾被许多操着不同语言的人以不同的名称称呼，像淑妮菲克、淑妮伊路森、淑妮马克菲斯.....等等等等，大都冠着一个爱与美女神的名讳「淑妮」作为前缀。尽管在总体读音上各个称呼免不了大相径庭，可它们想要表达的意思是相近的——总是一些感受不到任何褒义的形容：淑妮的仿制品、淑妮的幻象、淑妮的印记、被创造出来的淑妮、赝品淑妮......诸如此类。

    作为当事者，这个新生的民族（种族）有理由在称谓的问题上出自己的最强音，于是，「淑」，也是苏，这个简略的而又统合了一干近似的称呼的单音节短语，被挑选了出来。「淑（苏）族」，很快就变成了这个特定群体的公认称谓。
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