第(3/3)页

    “磨砖啊？”

    “磨这个干什么用啊？”

    “做个镜子用啊”

    “啊”青年禅师大概心想：“这个老头子是不是头脑有些问题？”就道：“磨砖岂能做镜？”

    这个时候，老和尚反问于他：“你又在这里干啥？”

    “打坐啊”

    “你为啥要打坐啊？”

    “为了成佛”

    直到这个时候，老和尚方才笑眯眯的点化于他，说：“你既然说磨砖不能做镜，那么打坐怎么可能成佛呢？”

    青年禅师心下顿有所悟。

    这就是历史上有名的‘磨砖做镜’的典故。看了这个故事，该明白佛法的修行，是由功夫和见地相结合滴。要两样东东同时见到了，方才可以谈悟于不悟这些问题。换句话说，就是——理论和实际相结合才行。

    估计有人要说了，这些东东不是由辩证唯物论所得来嘛。

    要说有此种思想的存在，也不算奇怪。现在我们的思想价值观已经被西方那些‘暴户’所洗脑，凡事都是向他们看齐。

    要知道，这种东东我们的老祖宗老早就有了，是他们来‘偷’我们的成果好吧。也就是说，他们‘偷’过去了后还非说是自己的东东，不给版权滴。

    比如说，“寓言”一词最先出自庄子先生，本来在行句间暗指了修道的方法等等，现在人非要把它和伊索寓言相提并论，以为寓言就是文学家凭空幻想、所创作出来的东西。

    话又说回来，这两部东东出产的年代天差地远，这种如何比较？

    不好意思，话题扯远了点。总之是规劝朋友们，不要因为看了我所码的这点东东就赶着去修道，不然我们倒是成了，瞎子牵瞎子，一起滚沙子。那样，就麻烦了。

    给读者的话:

    今天就码字到这里吧，反正是胡扯一通。对于不喜欢看这种东东的朋友们表示抱歉，我会尽快整理玩这类知识，还望海涵，谢谢。


    第(3/3)页