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    看了上边南怀瑾先生的叙述，从未接触个这方面知识的同学，对于‘神通’这个名词的含义有了粗略的印象了吧。笔趣阁Ｗｗ  Ｗ．ΩｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    上面已经讲到，‘神通’这个东东是属于‘副产品’（类似于今天的保健品，不属于‘国药准字’里边的范畴）。

    佛家的理论是为了度化我们这些凡夫俗子脱离尘世的苦海，达到明心见性的极乐彼岸。所以说，佛家极不不提倡这类东东的。拿话题来说就是——神通不敌业力（因果）

    应该说佛家为什么普遍不提倡神通妙用呢？

    我们可以推测为；因为害怕同学们一味的去鼓捣这些个东东，结果神通整成了神经，从而荒废了学业。

    其实在历史传说上也有例子；一个和尚因为犯戒玩弄这种东东，连手臂都差点被老和尚打断了。例外一和尚更惨，无非是夜里饿了遂运用能力搬运块饭锅巴与室友分食了，结果被扫地出门。

    要说佛家对于神通犯戒的惩处就是这么严格，溯其源头怎么说也不能和佛陀脱离干系。

    在历史上佛陀一直告诫弟子们要安心修持，不要去追求这种东东，甚至于还有弟子为此愤然离开的事情生。

    但是，佛陀他老人家却一直对于自己的一个运用神通的弟子，偏心眼般的大加赞誉。

    那么这个弟子是谁呢？此人就是——目犍连。

    目犍连，婆罗门姓，因姓立名。本名拘律陀，树名，祷树神得子，因以为名。

    据佛陀说，目犍连在过去世中，是一个以捕鱼谋生的渔夫。一天看到一位辟支佛走在街上，威仪具足，举止安祥。生恭敬心，请到家中供养膳肴。饭后辟支佛跃身空中，或左或右，或前或后，上下自如。他心生欢喜，愿来生，求得神通，因此今世在佛弟子中神通第一。

    前边不是说起有没有恭敬供养得道之士的验证吗，这就是了。

    目犍连出家之后，就得了神通，可以游行变化到十方世界去（那些地方不知道有多少光年了），得到无挂碍这种神通。不仅仅释迦牟尼世尊赞叹目犍连，十方诸佛都是赞叹他这种的神通妙用，得到圆满而光明的这种清净，自在而无所畏，得到这种的力量。

    目犍连尊者的神通大不大？厉害吧，据传《西游记》孙悟空同志的筋斗云就是以此为蓝本展而来的，估计孙同志在度上那就差的不止是一点半点了。

    那么为什么说，神通敌不过业力呢？

    在下就以传说中目犍连尊者所生的两个故事来阐述下。

    在叙述故事前，且看看下边这歌词。

    我种下一颗种子，终于长出了果实，今天是个伟大日子......

    这欢快的歌曲，同学们都是熟悉吧。之所以欢快的原因我们也知道，主人公不是收获果实了嘛。

    在这里让主人公把欢乐泛滥的情绪收拾下，暂且用逆向思维来煞煞风景。你要是收获的不是幸福的果实，万一是恶果呢。咋样，还能这么快乐吗？

    所以又来解释下什么是‘因果’。

    因果就等同于一枚种子，种善因得善果，种恶因嘛自然是得恶果。
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