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    高汉明白了，此老现在以小友相称是要与他坐而论道。[燃^文^书库][]（燃文书库(7764)）

    “还没请教先生信的什么？修的什么？”

    “呵呵，早年随父修儒，后涉猎道、苯、佛，杂学数家却苦苦不知真义，直到小友来时才忽悟出些许人道来，想想四下不靠，哪里还能说修得何种道法呢？”

    “何为信，何为修，万法同归，看来先生已经不再拘泥形式了，倒是豁达。”

    高汉如此一说让冯远眼前猛地一亮，“七日之前我还不敢与你说透修行层次，如今尽可相告了。我以儒入道，尊古儒而修，斗胆自分修法：分开蒙、初识，后是遍学、深究，再而开悟、无惑，而后才是不拘、看破、看透。看透又分知已、知人、知事、知世、知理，然后才是达道，最终便是天人合一达到终极。你竟一步悟到不拘了，快与我说说这四日之后是何情景。”

    弄了半天他老人家身处边荒却不忘自强，还自创了修法，高汉深为佩服。

    啥叫不拘高汉不知道，他只知道条条大路通罗马，水陆空尽可走得。原世集古今中外无数纪年于大成的教育倒是让他的思维在修行路上占了些便宜，少了很多桎梏，这也算是穿越人士的一种潜在优势吧。

    这种与同修坐而论道的机会可不多。以前在师傅那里因为年纪小，也谈不上什么境界，所以师傅不敢深讲，现在与冯远互相讨论一下还是很有宜的。

    当下，高汉便把第四天到第七天的感悟跟冯远仔细描述了一遍，他对此也是迷迷糊糊的，希望冯远能给他详细解说一番。

    悉料，冯远听后久久不语，抚须长考了好一阵子才迟疑不决地开口：“似道家的纳气、天人交感，又似佛家的道种慧生，按儒家划分这得是达到知理之境、师法自然才能有的现象。所谓天地鸿炉，知其理，方可效法天地之运行，以鸿蒙之元淬炼身心，进而与天地相合，得成大道。
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