1-9 人生若只如初见 2-《汉季梦华录》


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    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc话音刚落,我便看到甄姜秀眉紧锁,一脸无奈凄苦的神情。

    “黄公子,此题甚为繁杂,怕再有一个时辰方能算出。”

    “此题答案,五千又五十。“

    “姜儿可否讨教计算之法?”

    “当然。本师来到这里的目的不就在于此么?“我踱了几步,说道,”心急吃不了热豆腐。坚持听课,诸疑可解!“

    既然让他们明确了学习的动机,就可以开始了。

    “闲话休提,言归正传。为师每日课业分为四门,每门半个时辰。”

    “其一,曰古代汉语,凡《论语》,《孟子》、《中庸》等皆在此列;个其二,曰术数,教尔等演算之法,虽为雕虫小技,却应用甚多,更可令尔等思维严谨、逻辑缜密。。。。。。“

    “黄公子,何为逻辑?“

    想必又是甄宓了。

    ”所谓逻辑盖指。。。盖指思维之法。甄宓既有此问,足见是认真听讲了。”我先给了一根胡萝卜,又抡起大棒沉声说道,“不过各位听好喽,下次提问,请先举手。七嘴八舌,想说便说,好没规矩!”

    我喝了口水润润嗓子,接着说道,“其三,曰杂学,琴棋书画、兵法、经权之道等之类皆归其中;其四嘛,曰现代语文,当下典籍,其意甚为晦涩,其文又甚为古远,为师却教尔等一些浅显、直白之行文方法。”

    说白了,我还是希望尽量多地以一个后世人的方式活着,哪怕是多说几句白话。

    话音一落,看见甄姜举手。

    “大小姐请讲。“

    “现代语文是哪位大儒所创?蔡大家、荀大家抑或是郑大家?"

    权威膜拜,不是大儒就不能创了么!

    “非也!却是为师这个小儒所创。或者难等大雅之堂,不过尔等便试听两天,若是觉得无甚可观,便可联名提议罢掉此课。“

    。。。。。。

    第一节讲古代语文,其实这是我四门中最弱的一门,跟古人中的精英分子细究”之乎者也“,我用不了一时半刻就得露了底子。话说,随便拿起一叠竹简,都得有好几个让我发懵半晌的汉隶。但是,在东汉不讲儒家经典是过不了关的,只能硬着头皮上了。

    本山人自有妙计!也许用不了多久,他们就会主动要求停掉这门。

    “子曰,笃信好学,守死善道。威邦不入,乱邦不居。天下有道则现,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。“我抑扬顿挫地读完,将竹简随手一扔,以他们恰好能听到的声音嘟囔了一句,”神马乱七八糟的,狗屁不通!“

    “黄公子,孔夫子之言岂能称为“狗屁。。。屁不通???足下此言颇有悖逆之嫌!”

    甄宓没有举手,直接质问。事实上除了秀儿之外的其他人,表情都是惊愕万分甚至义愤填膺的。如果这话让孔融或者陈蕃那样的装逼犯听了,我吃饭家伙高高飘扬的惨象也是可以想见的。

    要的不就是这个效果么?

    我双手下压,说道,“各位稍安勿躁,为师请问,尔等觉得何为乱邦,危邦?”

    这问题简单得没人愿意回答。

    “为师再问,眼下之大汉朝可算乱邦、危邦?”

    除了我这个”大逆不道“的,没人愿意正面回答这个问题,不过他们好歹还是用点头表达了自己的观点。

    ”好吧,问题来了!请问,读圣贤书,所为何来?莫不是只为了,到太平盛世、清平时节,山呼万岁、锦上添花,然后富且贵焉?“

    ”自然不是。“甄俨等人纷纷摇头。

    ”既然如此,诚如夫子之言,卢子干、皇甫义真、朱公伟这般位居枢要、战功彪炳之肱股贤臣大可以“乱邦不入、危邦不居”,远遁海外,来个“无道则隐"喽?”
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