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    严格来说，张良为人所知的并非是其作为军事范畴的指挥能力，而是其“兴汉四百载”的高超智谋。

    但是张嘉师自己理解到的事情是，张良虽然并非是名将，但是面对一般水平的敌军将领，张良的表现并不算是太差。

    只不过若是说张良的兵家水平是非常高的话，张嘉师则是表示呵呵……

    因为在张良与韩成起兵之初，就被颍川郡的郡守打得惨败，不得不放弃比较坚固的几个重要城邑而转到颍川附近的山林“占山为王”。

    相反在历史上并非是贵族出身甚至是被称之为“流氓”的刘邦，其作战指挥能力可以说爆张良以及韩成两个韩国贵族几条街……

    所谓的张良受到太公兵法的影响甚重……张嘉师对于这个说法一直保留相关的想法。

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    在《百将传》当中，韩信的篇幅并不少于张良，韩信作为兵仙的美誉再次体现在相关内容当中

    韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄饮食，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。时信往，不为具食。信亦知其意，怒，因绝去。

    信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，终漂数十日。信喜，谓漂母曰“吾必有以重报母。”母怒曰“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”

    淮阴屠中少年有侮信者，曰“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰“信能死，剌我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。

    及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，以为郎中。数以策干项羽，不用。

    汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩，与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。

    信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。

    何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰“若亡，何也？”何曰“臣不敢亡也，臣追亡者尔。”上曰“若所追者谁何？”曰“韩信也。”上复骂曰“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者。顾安所决耳。”王曰“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信，信终亡耳。”王曰“吾为公以为将。”何曰“虽为将，信必不留。”王曰“以为大将。”何曰“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”
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