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    唐朝时期被称为战争三宝的玩意，主要是三种，骑兵，陌刀，床弩。

    张嘉师自己因为出于成本方面的顾虑，对于主要使用精铁甚至是精钢打造的陌刀，并没有太大的倾向性。而同样是出于这个考虑，使用生铁铁水灌注而成的厚背刀类型武器，成为了秦军眼下精锐步兵部队的主流装备。

    但是对于另外两个范畴，即是骑兵以及床弩，秦军虽然在这方面的列装甚至是床弩方面的性能对比后世的唐军，依旧是有着一些差距，但是这一层更多是科技层面以及技术性的方面所限制。

    但是在养马方面，张嘉师认为秦帝国眼下想要实施唐朝的养马政令，并不是不太可行的事情。

    只不过更有意思的事情是，张嘉师不太可能单独在养马方面的条例有所参考，他更加倾向更全面的政令的“引入”。

    在唐朝的相应法令当中，除了养马之外，更加是对多方面的畜牧业有着规划：

    畜产不限官私。或毁食官私之物者，毁谓有所唐突，或抵蹋之类。因其毁食，物主登时即杀伤者，各减前条“故杀伤”罪三等，若杀马牛，杖九十；其伤马牛及杀伤余畜产，各计所减价，计赃准盗论减三等。如所杀马牛准所减价，当绢十五疋者，徒二年上减三等，合杖一百，如此计赃得罪重，即从重论。仍各偿所减价，畜主备所毁。假有一牛，直上绢五疋，毁食人物，平直上绢两疋，其物主登时伤杀此牛，出卖直绢三疋，计减二疋，牛主偿所损食绢二疋，物主酬所减牛价绢亦二疋之类。注云“临时****亦为主”，假如甲有马牛，借乙乘用，有所毁食，即乙合当罪，仍令备偿。“余条准此”，谓下条“犬杀伤他人畜产”及“畜产抵啮人而应标帜羁绊”之类，虽非正主，皆罪在****之人。

    其畜产欲抵啮人而杀伤者，不坐、不偿。亦谓登时杀伤者。即绝时，皆为故杀伤。

    其畜产有抵啮人者，若其欲来抵啮人，当即杀伤，不坐、不偿。故注云“亦谓登时杀伤者”。其事绝之后，然始杀伤者，皆依故杀伤之法，仍偿减价。畜主亦依法得罪。

    诸杀缌麻以上亲马牛者，与主自杀同；杀余畜者，坐赃论，罪止杖一百。各偿其减价。

    “缌麻以上”，谓内外有服者。相杀马牛，得罪“与主自杀同”，合徒一年。杀余畜者，准减价坐赃论，罪止杖一百。准此律文，缌麻以上伤畜产者，不合得罪；若因伤重，五日内致死，依上条亦同杀法，并偿所减价。

    误杀及故伤缌麻以上亲畜产，律无罪名，未知合偿减价以否？

    答：律云：“杀缌麻以上亲马牛者，与主自杀同。”主伤马牛及以误杀，律条无罪；诸亲与主同，明各不坐。不坐，即无备偿，准例可知，况律条无文，即非偿限。牛马犹故不偿，余畜不偿可知。

    （在唐朝之前，即使是因为丧礼方面的因由想要宰杀三牲，都是一个需要避忌的事情。最起码无病无伤的耕牛若是因为这样而被宰杀用以祭祀，都是需要判刑处罚的。）

    诸犬自杀伤他人畜产者，犬主偿其减价；余畜自相杀伤者，偿减价之半。即故放令杀伤他人畜产者，各以故杀伤论。
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