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    而在某个意义上，中原文化与戎人的最先接触，远早于秦国，因为作为一个传说，周康王会西王母，就出现周朝军队与戎人交战的经过。

    在这一方面有着一些记载的《穆天子传》就有着以下的内容：

    吉日辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而丰隆之葬，以诏后世。癸亥，天子具蠲齐牲全，以禋昆仑之丘。甲子，天子北征，舍于珠泽。以钓于流水。曰：“珠泽之薮，方三十里。”爰有雚、苇、莞、蒲，茅、萯、蒹、葽。乃献白玉只，角之一，三，可以沐。乃进食，酒十，姑劓九。亓味中麋胄而滑。因献食马三百，牛羊三千。天子昆仑，以守黄帝之宫，南司赤水，而北守舂山之宝。天子乃之人吾黄金之环三五。朱带贝饰三十。工布之四。吾乃膜拜而受。天子又与之黄牛二六，以三十人于昆仑丘。

    季夏丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野，曰：“舂山，是唯天下之高山也。”孳木华畏雪，天子于是取孳木华之实，。曰：“舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃。”天子于是得玉策枝斯之英。曰：“舂山，百兽之所聚也，飞鸟之所栖也。”爰有兽，食虎豹如麋而载骨，盘始如麇，小头大鼻。爰有赤豹、白虎、熊、罴、豺、狼、野马、野牛、山羊、野豕。爰有白鸟、青雕，执太羊，食豕鹿。曰天子五日观于舂山之上，乃为铭迹于县圃之上，以诏后世。

    壬申，天子西征。甲戌，至于赤乌，赤乌之人其献酒千斛于天子，食马九百，羊、牛三千，穄、麦百载。天子使祭父受之。曰：“赤乌氏先出自周宗。大王亶父之始作西土，封其元子吴太伯于东吴，诏以金刃之刑，贿用周室之璧。封丌璧臣长季绰于舂山之虱，妻以元女，诏以玉石之刑，以为周室主。”天子乃赐赤乌之人其墨乘四，黄金四十镒，贝带五十，珠三百裹。丌乃膜拜而受。曰：“山，是唯天下之良山也。宝玉之所在。嘉谷生之，草木硕美。”天子于是取嘉禾以归，树于中国。曰天子五日休于山之下，乃奏广乐。赤乌之人丌献好女于天子。女听女列为嬖人。曰：“赤乌氏，美人之地也，宝玉之所在也。”

    己卯，天子北征，赵行舍。庚辰，济于洋水。辛巳，入于曹奴，之人戏觞天子于洋水之上，乃献食马九百，牛、羊七千，穄米百车。天子使逄固受之。天子乃赐曹奴之人戏黄金之鹿，银，贝带四十，珠四百裹。戏乃膜拜而受。

    壬午，天子北征，东还。甲申，至于黑水，西膜之所谓鸿鹭。于是降雨七日。天子留骨六师之属。天子乃封长肱于黑水之西河。是惟鸿鹭之上，以为周室主。是曰留国之邦。

    辛卯，天子北征，东还，乃循黑水。癸巳，至于群玉之山。容氏之所守。曰：“群玉田山，知，阿平无险，四彻中绳，先王之所谓策府。寡草木而无鸟兽。”爰有木，西膜之所谓。天子于是，取玉三乘，玉器服物，于是载玉万只。天子四日休群玉之山，乃命邢侯待攻玉者。

    孟秋丁酉，天子北征。之人潜时觞天子于羽陵之上，乃献良马牛羊。天子以其邦之攻玉石也，不受其牢。伯夭曰：“氏，槛之后也。”天子乃赐之黄金之罂三六。朱三百裹。潜时乃膜拜而受。

    戊戌，天子西征。辛丑，至于剞闾氏。天子乃命剞闾氏供食六师之人于铁山之下。壬寅，天子登于铁山，，乃彻祭器于剞闾之人。温归乃膜拜而受。天子已祭而行，乃遂西征。丙午，至于?韩氏。爰有乐野温和，穄麦之所草，犬马牛羊之所昌，宝玉之所。丁未，天子大朝于平衍之中，乃命六师之属休。己酉，天子大飨正公诸侯王吏七萃之士于平衍之中。?韩之人无凫乃献良马百匹，用牛三百，良犬七千，牥牛二百，野马三百，牛羊二千，穄麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七，贝带五十，珠三百裹，变雕官。无凫上下乃膜拜而受。

    庚戌，天子西征，至于玄池。天子三日休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终，是曰乐池。天子乃树之竹，是曰竹林。癸丑，天子乃遂西征。丙辰，至于苦山，西膜之所谓茂苑。天子于是休猎，于是食苦。丁巳，天子西征。己未，宿于黄鼠之山，西乃遂西征。癸亥，至于西王母之邦。

    从以上的记载可以看到，周穆王时期，周王室与戎人爆了长达数年甚至是四十多年的战争。

    之所以说是四十多年，因为辛酉到庚戌之间的时间差距是49年……

    假如这个记载是确切无误的话，那么很有可能周穆王跟戎人之间，已经结成了死仇。

    而这也说明了当其时的周王室事实上已经开展了对戎人的大规模战争，并且取得一定的成果。

    ……

    也许也就是因为周王室与戎人之间的世仇关系，也出现了一个著名的历史典故。

    这个典故就是著名的烽火戏诸侯。
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