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    狄仁杰在早年的为官经历当中，有一点是很著名的，那就是狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，一年之内判决了大量的积压案件，涉及一万七千人，却无一人冤诉，一时名声大振。

    唐时规定，寺丞分管中央各部门有地方各州的司法案件的复审。每位寺丞复审完毕的案件，要会同其他五位寺丞一同署名（画押）才具有法律效力。其他寺丞若有不同意见，也要在画押时写明。唐制，丞断罪后，须经大理正审核。

    很明显，狄仁杰在其担任大理寺丞的履任经历当中，其断案能力是受到其同僚以及相应人员的肯定，而这些刑狱方面的案件复核是包括很多方面的，若是狄仁杰没有这方面的能力，那么其必然不会得到这样的评价论调。

    ……

    而宋慈则是一个公认的中国古代法医的翘楚，同时被世界法医学界认为其是“法医鼻祖”。

    当然，宋慈除了是一个法医之外，还是一个能上战场的武官，在治理地方的时候，也是一个得到赞誉的地方官。

    宋慈被认为其负责法医体系的记载，被认为是从1235年开始。但是从宋慈的履任经历而言，宋慈提点刑狱的时间是年开始，这一点也许是因为宋慈的一个典故而出现误差：

    有一天，他在一个已结案的卷牍中看到一桩自杀的命案，死者是一个庄稼汉，他觉得庄稼汉自杀的案例很少，必有万不得已，非死不可的遭遇，才会走上绝路，而且案卷中并无自杀的详细原因，于是他决定趁案发为时不久，重新加以审理。第一步，他先开棺验尸，发现死者腹部的伤口，进刀轻、出刀重，据仵作的说法，案发后，刀子在死者手上，但并非紧握，他更觉得可疑，其中必有曲折。因此他探访了死者的邻居、亲友，终于查出冤情，揭发了一件强掠妇女、杀害无辜的命案真相。

    原来地方上有一个名叫吴良的官宦之后，仗恃著做过户部尚书的父亲余荫，贪酒好色，胡作非为，偏巧县知事是他父亲的门生，而且为官不正，往往使作奸犯科者逍遥法外，百姓早已怨声载道。有一天吴良看到一位姿色出众的少妇，意图染指，打听到原来她是庄稼汉的新婚妻子，助纣为虐的管家就献计悄悄将庄稼汉害死，做成自杀的样子掳走新妇。还拿出一笔银子，在衙门上下大通关节，于是一桩命案，就草草了结。吴良不但逍遥法外，还享尽艳福。但宋慈将案子重新整理，拘捕吴良和管家治罪抵命，庄稼汉的冤情，终于平反，赢得当地民众的称赞，轰动一时。

    这个典故被认为是宋慈担任长汀县令所发生的事情，也许是因为这样，才会有这样的误差出现。(未完待续。)

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