第(2/3)页

    ?（疠）：爰书：某里典甲诣里人士五（伍）丙，告曰：「疑?（疠），来诣。?讯丙，辞曰：「以三岁时病疕，麋（眉）突，不可智（知）其可（何）病。毋（无）它坐。」令医丁诊之，丁言曰：「丙毋（无）麋（眉），艮本绝，鼻腔坏。刺其鼻不疐（嚏）。肘?（膝）□□□到□两足下奇（踦），溃一所。其手毋胈。令?（号），其音气败。?（疠）?（也）。」

    贼死：爰书：某亭求?甲告曰：「署中某所有贼死、结发、不智（知）可（何）男子一人，来告。」即令令史某往诊。令史某爰书：与牢隶臣某即甲诊。男子死（屍）在某室南首，正偃。某头左角刃痏一所，北（背）二所，皆从（纵）头北（背），袤各四寸，相耎，广各一寸，皆?中类斧，脑角出（?）皆血出，柀（被）污头北（背）及地，皆不可为广袤；它完。衣布禅?、襦各一。其襦北（背）直痏者，以刃夬（?）二所，?（应）痏。襦北（背）及中衽□污血。男子西有?秦綦履一两，去男子其一奇六步，一十步；以履履男子，利焉。地坚，不可智（知）贼?。男子丁壮，析（皙）色，长七尺一寸，发长二尺；其腹有久故瘢二所。男子死（屍）所到某亭百步，到某里士五（伍）丙田舍二百步。?令甲以布??貍（埋）男子某所，侍（待）令。以襦、履诣廷。讯甲亭人及丙，智（知）男子可（何）日死，闻?（号）寇者不?（也）？

    经死：爰书：某里典甲曰：「里人士五（伍）丙经死其室，不智（知）故，来告。」?即令令史某往诊。<>?令史某爰书：与牢隶臣某即甲、丙妻、女诊丙。丙死（屍）县其室东内中北廦权，南乡（向），以枲索大如大指，旋通系颈，旋终在项。索上终权，再周结索，馀末袤二尺。头上去权二尺，足不傅地二寸，头北（背）傅廦，舌出齐唇吻，下遗矢弱（溺），污两却（?）。解索，其口鼻气出渭（喟）然。索??（椒）郁，不周项二寸。它度毋（无）兵刃木索?。权大一围，袤三尺，西去堪二尺，堪上可道终索。地坚，不可智（知）人?。索袤丈。衣络禅襦、?各一，践□。即令甲、女载丙死（屍）诣廷。诊必先谨审视其?，当独抵死（屍）所，即视索终，终所党有通?，乃视舌出不出，头足去终所及地各几可（何），遗矢弱（溺）不?（也）？乃解索，视口鼻渭（喟）然不?（也）？及视索?郁之状。道索终所试脱头；能脱，乃□其衣，尽视其身、头发中及篡。舌不出，口鼻不渭（喟）然，索?不郁，索终急不能脱，□死难审?（也）。节（即）死久，口鼻或不能渭（喟）然者。自杀者必先有故，问其同居，以合（答）其故。

    穴?：爰书：某里士五（伍）乙告曰：「自宵臧（藏）乙复（复）?衣一乙房内中，闭其户，乙独与妻丙晦?堂上。今旦起启户取衣，人已穴房内，?（彻）内中，?衣不得，不智（知）穴?者可（何）人、人数，毋（无）它亡?（也），来告。」?即令令史某往诊，求其?。令史某爰书：与乡□□隶臣某即乙、典丁诊乙房内。房内在其大内东。比大内，南乡（向）有户。内後有小堂，内中央有新穴，穴?（彻）内中。穴下齐小堂，上高二尺三寸，下广二尺五寸，上如猪窦状。其所以埱者类旁凿。?广□寸大半寸。其穴壤在小堂上，直穴播壤。柀（破）入内中。内中及穴中外壤上有?（膝）、手?，?（膝）、手各六所。外壤秦綦履?四所，袤尺二寸。其前稠綦袤四寸，其中央稀者五寸，其?（踵）稠者三寸。其履?类故履。内北有垣，垣高七尺，垣北即巷?（也）。垣北去小堂北唇丈，垣东去内五步，其上有新小坏。坏直中外，类足?之之?，皆不可为广袤。小堂下及垣外地坚，不可?。不智（知）?人数及之所。内中有竹?，?在内东北，东、北去廦各四尺，高一尺。乙曰：「□?衣?中央。」?讯乙、丙。皆言曰：「乙以乃二月为此衣，五十尺，帛裏，丝絮五斤?（装），缪缯五尺缘及殿（纯）。不智（知）?者可（何）人及蚤（早）莫（暮），毋（无）意?（也）。」?讯丁、乙伍人士五（伍）□。曰：「见乙有?复（复）衣，缪缘及殿（纯），新?（也）。<>不智（知）其裏□可（何）物及亡状。」?以此直（值）衣贾（价）。

    出子爰书：某里士五（伍）妻甲告曰：「甲怀子六月矣，自昼与同里大女子丙?，甲与丙相捽，丙偾庰甲。里人公士丁救，别丙、甲。甲到室即病复（腹）痛。自宵子变出。今甲裹把子来诣自告，告丙。」即令令史某往执丙。即诊婴儿男女、生发及保之状。有（又）令隶妾数字者，诊甲前血出及癰状。有（又）讯甲室人甲到室居处及复（腹）痛子出状。?丞乙爰书：令令史某、隶臣某诊甲所诣子，已前以布巾裹，如?（杯）血状，大如手，不可智（知）子。即置盎水中榣（摇）之，?（杯）血子?（也）。其头、身、臂、手指、股以下到足、足指类人，而不可智（知）目、耳、鼻、男女。出水中有（又）?（杯）血状。?其一式曰：令隶妾数字者某某诊甲，皆言甲前旁有乾血，今尚血出而少，非朔事?（也）。某赏（尝）怀子而变，其前及血出如甲□。

    ……

    从四则《封诊式》例子描述当中可以看到，当其时的令史已经有了明确而有条理的检验手段，尽管从现在的眼光看来，当其时的例子可以说有很多漏洞，但是不得不说，《秦律》能够在这一方面有着相当清晰的描述指导，可以说是一种跨越性的准则。

    当然，也许这么一个情况不仅仅是《秦律》自身的问题，说不定在先秦时期，已经有了法医体系的正式指导学习体系。

    至于爰书是什么？这是一种结案形式的报告文件，而出现在《秦律》当中的爰书，则是在某个意义上说明了相似的案例应该采取怎么样的方式判决的一种指导方针。

    ………………………………………………分割线…………………………………………

    而在中国古代法医体系当中，有两个很著名而且影响力也很大的名人，一个则是狄仁杰，而另外一个则是编纂出《洗冤录集》的宋朝刑狱提辖宋慈。

    狄仁杰，后人认为其不是一个纯粹的法医，这一点也没有说错。但是毫无疑问，狄仁杰有类似于法医鉴别的能力，这一点同样是毫无疑问的。
    第(2/3)页