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    ——自嘉平之乱以来，司马氏父子三人把持朝政，上下其手，背信欺诈，剪伐杀戮。只十余年间，曹魏政权便被司马氏父子蚕食殆尽，其名虽存，其实已亡。其间，大将王凌、毋丘俭、文钦、诸葛诞等先后三次起兵于寿春，声讨司马氏父子，都因力弱，被司马氏父子率大军扑灭。朝中内外逼于司马氏父子威势，或争先投附，或委曲求全，或洁身远避。相传，魏武帝曹操临终前曾梦见三马同饮一槽，不解其中之意；到了这时，世人方知，原来那梦竟然是司马懿、司马师、司马昭父子三人蚕食曹魏的先兆！

    曹魏咸熙二年（公元265年）八月，司马昭中风而亡，于是即由晋王太子司马炎继为丞相、晋王。司马炎葬父已毕，即欲篡位，遂召贾充及议郎裴秀、司徒何曾等人问道：“孤闻先王在世时，曾有‘魏武帝不肯受汉禅，犹吾之不肯受魏禅’之言，是吗？”

    贾充连忙答道：“是的，是的，当年曹髦一死，臣便力劝先王受魏禅，即帝位，先王意在殿下，故有此言。先王承父兄之业，东诛叛逆，西平蜀汉，元功盛勋，超过桓文。如今魏室虚弱，天下早已归心于晋了，殿下正当效法曹丕绍汉故事，筑坛于南郊，受魏之禅，布告天下！”

    司马炎大喜道：“曹丕能禅汉，孤岂不能禅魏邪？既曹氏不能担天下之重，何不早些让位？”

    贾充会意，即与裴秀、何曾、石苞、王沈、荀勖、冯紞等数十大臣，直入帝宫，奏请曹奂禅位。

    曹奂揪然叹道：“司马氏父子兄弟，蒙魏之力，累世富贵，不但没有回报，反悖托孤之重，篡夺剪伐，恩义何在？天道有知，岂能长久？卿等大臣，久食魏禄，中间多有功臣子孙，如何忍见江山易帜，作此不臣之事？”

    贾充大怒，把剑一横，喝道：“天下皆已归心于晋，大事已定，汝欲效仿曹髦么？”

    裴秀等急忙拉住贾充，又向曹奂劝道：“魏室气数已尽，陛下当顺应天命，依汉献帝故事，重修受禅坛，具备大礼，禅位与晋王，则陛下可保无虞。”

    曹奂大叹：“也罢，也罢，自嘉平以来，大魏之祚实已鸠占鹊巢，名存实亡，朕又何必留恋一个虚名？只可恨我魏武祖皇帝，东荡西除，南征北讨数十年，非容易才创下的天下，竟丧于我这不肖子孙之手，岂不痛哉！”言罢大哭。贾充等大笑而去。

    曹奂知大势已去，无法挽回，只得令太常院去南郊筑受禅坛。就于曹魏咸熙二年（公元265年）十二月丙寅日，将帝位禅让给司马炎。司马炎假意推让。贾充、何曾等率满朝文武再三劝谏，遂受魏禅，就于坛上即了帝位，是为晋武帝，改元泰始，大赦天下，立国号为晋，史称西晋。

    追谥其祖司马懿为宣帝，庙号高祖；伯考司马师为景帝，庙号世宗；父考司马昭为文帝，庙号太祖。以贾充功大，封为车骑大将军，进爵鲁公。其余百官都加官进爵，不在话下。

    曹奂跪于坛下。司马炎降旨，封曹奂为陈留王，食邑万户，即日起，迁往邺宫居住，无诏不许入京。时值严冬，北风飘雪，天地肃杀。曹奂不敢停留，悲泣而去。

    百官请司马炎答谢天地。司马炎正要下拜，坛前忽起一阵怪风，将坛上火烛尽皆吹灭，立时，天昏地暗，急风骤雨，电闪雷鸣。司马炎大惊，不及礼毕，匆匆回宫，召太史令问道：“今日大典，本是千秋之喜，忽然遇此天变，不知我大晋之历数几何？”

    太史令奉命，正要卜算，一人大笑道：“大晋历数无须卜算，臣已知之！”

    众大臣寻声望去，原来说话之人乃侍中裴楷，此人容仪俊爽，博涉群书，特精理义，有“玉人”之号。

    司马炎问道：“大晋历数可得几何？”

    裴楷伸出一个指头，说道：“可得‘一’也。”

    司马炎一听，容颜顿失。满朝大臣也都失色，纷纷责道：“大晋基业初建，裴侍中何故说出这等讳言？”

    裴楷却很镇定，从容而言道：“天得一以清，地得一以宁，王侯得一则天下太平。故曰一也。”

    司马炎听了，立时转怒为喜。群臣也都欢悦，俯首舞蹈，一齐唱道：“大晋历数长久，必能千秋万载！吾皇万岁，万岁，万万岁！”司马炎龙心大悦。

    随后大封宗王：叔祖司马孚，叔父司马干、司马亮、司马伷、司马骏、司马肜、司马伦，胞弟司马攸，异母弟司马鉴、司马机，还有堂叔、堂伯、堂兄、堂弟等一共二十七人，各封王号。

    废除魏朝对宗室亲王的禁锢之法，各王以郡为国，国中可置军队：有民二万户者为大国，可置上中下三军，兵五千人；有民一万户者为次国，可置上下二军，兵三千人；有民五千户者为小国，可置一军，兵一千五百人。列作屏藩，拱卫王室。只留胞弟——齐王司马攸在朝辅政，其余归藩。

    大事已定，遂有吞吴之志。不知后事如何，请看下集分解。


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