第三十章 思想思想之思想-《死亡地图》
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两人又愣了一下,心道:亚里士多德招你惹你了?
何无为已经完全不管两人的反应了,自顾自地说:“那么总结一下,我们面对的是理性神,可是这位理性神相当不理性,这么转来转去的根本不能超越时空,因此,唯一的解释就是……就是思想不是思想思想之思想,而是思想着别的东西的思想。”
话说到这里,两人都是心中一动,蒋玲说:“莫非你是想说我们面对的是思想着奇怪事物的思想?”
“是不是和幻觉差不多?”陆倩问道。
何无为轻轻摇了摇头,说:“有相似之处,但不一样,幻觉没有这么大的集体性,而且我们面对的很显然是实体。”
“那我们可不可以借鉴突破幻觉的方式呢?”蒋玲沉吟道。
“对啊,如果一切皆是幻觉,那我们闭上眼睛,尽量减少感知,说不定就走出去了,就像对付鬼打墙一样。”陆倩兴奋地说。
何无为眉头微蹙,叹道:“恐怕没这么简单,幻觉和思想是不一样的,更何况咱们面对的是上古奇阵,是要置我们于死地的!如果要对抗思想,那么就只能用思想做武器,不是像面对幻觉一样逃避,而是进攻,正面进攻,并且要一击打中它的要害!”
“天啊,这也太难了,况且咱们对它可是什么都不知道,夏商周的历史更是没几个人说得清楚,真是人为刀俎我为鱼肉啊!”蒋玲愁道。
“其实也没必要这么悲观,咱们已经知道这是一个上古阵法,是一种精神或思想,剩下的,只要咱们突破阵眼就行了。”何无为硬着头皮鼓励道。
两人无奈地点点头,心里几乎无法相信自己正在相信何无为的歪理邪说,她们基本已经抱着死猪不怕开水烫的心态了。
“无为,那你所说的阵眼,指的是什么呢?”陆倩不解地问。
何无为眯了眯眼,说:“所谓阵眼,就是安全的、以实物形式存在的出口,思想终归是思想,我不信它这一座破庙真能改变现实的时空!”
“我明白了,你是指咱们进来的出口和唐老爷子等人消失时出去的出口!一共两个出口!”陆倩恍然大悟道。
蒋玲秀眉微蹙,说:“若是如此,那又不合逻辑了,古庙明明只有一个出口的!”
何无为深吸了一口气,说:“你怎么知道我们是在古庙中呢?”
蒋玲和陆倩不禁一阵头皮发麻,颤声道:“这……这是什么意思?”
何无为勉强笑了笑,说:“你们也不用这么紧张,世界还是很真实的,曲阜也是很真实的,咱们不会离古庙太远,毕竟那位司机和那些杀手总不会是想象的吧!我是想说,咱们进入了只有一个出口的古庙,却发现有两个出口,这只能说明,在我们进入古庙之时,时空就已经扭曲了。”
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