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    大雪纷飞，天光黑暗。

    这样的日子没法干活。大伙蹲在灶火旁，借着光读书。

    晋桐找了个木墩子当桌面，蹲着写《大荒笔记》。

    “写日记？”陆天锡凑过头。

    “笔记，记录我们在北大荒的生活。”晋桐往手心呵了口热气，捡起钢笔继续写。

    陆天锡偏着头看了一会儿，道：“有意思！”

    正在读《瓦尔登湖》的曹动凑过来，“笔记？我瞧瞧。第四章，打——井？”

    标题下面是题记：

    白天和黑夜

    像一白一黑

    两只寂静的猫

    睡在你肩头

    这几句截自海子评论梭罗，《瓦尔登湖》的作者，的一首诗。晋桐的如意算盘是在每一篇开头都借用几句后世诗词。

    《瓦尔登湖》米国出版已有几十年，但被翻译引入大齐，掀起较大反响也是近年的事。这书本质上是田园牧歌时代对工业文明拜金主义、享乐主义的一次反击。

    大齐赶上了第二次工业革命的大潮，成功变身工业国，《瓦尔登湖》才有了在中国流行的基础。

    书中体现的回归自然、遵循自然，降低物质欲望，自给自足和崇尚诗意栖居的精神，都搔到了帝国当代知识分子的痒处。

    正是看到这一点，晋桐才盘算着写一本《大荒笔记》。读者群很明确，就是那群喜爱《瓦尔登湖》的人。

    他的目的简单，就是赚稿费！不考虑政治，甚至尽量淡化政治因素。

    文字可以朴实无华，甚至可以写成流水账，描写单调也不怕，只要有情怀就够了。

    展现在读者面前的，将是一群坚强的人面对北大荒残酷的自然环境，不屈不挠地建设家园，活出人生趣味的故事。

    这样的作品或许小众，却符合他在大齐文化圈第一次亮相的身份。

    ……

    《打井》

    ……搬家持续了二十天，我们用马拉爬犁一次次往返，运输麦粉、白菜和木柴。

    单是运输用不了这么久，但需要在新营地盖起宿舍、厕所和仓库才能移居。

    新营地建成后，无论功能、坚固程度还是美观方面都远超旧营地。

    包括：两座地窨子，男女各一；

    两个小型厕所，男女各一；

    两个爱斯基摩式雪屋，菜窖、浴室各一；

    一个模仿打鹿人“奥伦”的高脚仓库——在营地旁边的小树林里，存放干肉、麦种、粮食以及过季的衣物，防止野兽及小动物的侵入；

    一个用泥巴和树枝搭成的马棚兼狗窝——用几根圆木搭成人字形骨架，糊一层泥墙，再盖上干枯的羊草，在两头开门，这叫马架子。
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