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    而阎都、泗水真人则查漏补缺的在下邺附近境内收集亡魂，招魂幡中阴气聚集更加深厚，寄托着上万的亡魂真灵，弥漫的阴气也滋养着阎都脑后的桃树法相，左手地狱神通，右手镰刀法器。

    而一些穷凶极恶，杀戮过多的亡魂，也真的被阎都压在了左掌之下，直到受尽折磨，磨消的生不如亡直剩下一点元灵方会放过暂压在‘招魂幡‘中，等待将来轮回。

    话说，阎都进阶城隍后，阴魂成就元神，神通更加深厚，对信民的统御更是清晰。

    在下邺城，阎都静心时，就可清晰的听见远在千里外的肥城镇上的信民祈愿。

    就连脑后的古神法相世界也似乎牵连所有信徒，笼罩信土，孕育出了一丝鬼面桃树生死同体的轮回之能。

    在豫州鲁郡肥城，信民也在增长。

    阎都神通更进一步，自然肥城镇的香火传递更加加速，肥城镇的土地庙也要翻新重建为更加庄严。这时，早已托人到大阴山中寻求人脉帮助自家维持地位的王家，还未等到太一宗的消息。

    王家在肥城的势力影响眼看着就要一点点被土地神的信仰吞噬，家中王青山心中也开始重新筹谋，可肥城地处偏远，王家除了大阴山中的唯一借力的地方，却再无其他**。

    其实这完全是王家看错了土地神的信仰的自身态度。

    神灵牧民，最注重的是信仰之力和扶住信民不断繁衍，而不是争夺权力。可以说，神灵最初的地位就处于世家之上，超然物外，绝不会堕落的陷入与王家在这肥城镇的权势之争。

    只要王家不妨碍镇中黎民的繁衍生产，土地神也不会为难王家，最少自土地神阎都进入肥城以来，却从无主动为难过王家。

    甚至，在阎都远去北方的这段日子里，肥城的许多庙祝在彭猎户的带领下，也曾着人劝说过王家信奉土地神，并允诺只要王家不为恶，土地神一点也不会觊觎其王家的财产，可劝说的庙祝却被王家赶了出来。

    即使这样，得闻此事的阎都也没有出手惩罚，信仰一事，重在让人自主诚心，王家不信奉自己，也是实情。


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