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    忽然君月如开口。

    怜妙玉也是低低一声感慨：“王安石《答司马谏议书》写得很好，可是与司马光的《与王介甫书》放在一起，再用你所写的《工具论》的方法，一步步剖析开来……”怜妙玉心中感慨，她听了四封书信的原件后，本来百分百肯定没有任何错误，可是凡事就怕认真，秦朝按《工具论》一一把细节放大，把一个个论点掰开。揉碎了后，再一分析便发现错了，大错特错。

    “我们一直以来，难道都走在一条错误的路上么？”君月如低声喃喃。

    冲击！

    自相矛盾这个故事人人都明白。

    可是司马光与王安石的通信。司马光说王安石你这样做是不对的，他这话众人眼中是对的，可王安石的反驳，我这样是做是对的，众人也觉得他的话有道理。

    天下事哪有这样的。

    这便是自相矛盾，可是却无人能感觉到其中不妥。

    秦朝对四封信的分析。给君如月的冲击，一点也不比当年秦朝抛出性本恶，而后得分超4万的小。

    时间流逝。

    “秦公子，你看怎么样？”

    一间房内，君月如、怜妙玉期望的看着秦朝，自那天听了秦朝讲叙《答司马谏议书》的诡辩后，两人真正意识到了‘讲逻辑’对整个读书人阶级，整个天下的重要意义。

    一回房便琢磨开来，动笔写起了点明‘讲逻辑’这个道理的文章来。

    经过一次次的增删，再加上秦朝一旁的口叙，开启，毕竟错误逻辑，或者诡辩的故事，来自后世的秦朝脑子里多得是。

    两人竟然写成了一整本书《诡辩的艺术》。

    秦朝看着手上的稿子，这书中除了从道理上讲叙‘逻辑’的重要性外，还举了很多实例，特别是百家学派中的‘名家’。名家就是以辩论为主，里面很多诡辩的故事，在以往都是让人既佩服其口才，又愤怒无奈，想不通该怎么辩驳，可是两人一一用《工具论》知识剖析，问题在哪里，为何会如此……顿时如掌上观纹，一一明了。

    “嗯？”

    翻到后面，秦朝顿时笑了起来。

    这文章后面两女竟然将司马光与王安石的四封信内容展示出来，并且给读者出了一道题——试用《工具论》里的知识剖析《答司马谏议书》错在哪？

    “可以，就这样便不错了，不过你们写得篇幅这么大，一两期报纸可安排不下。”秦朝说道。

    “我们准备连载。”

    “也行。”秦朝也知道，这种事急不得，不是你往报上一登文章，逻辑这一概念便深入人心的，一个文化要想深入人心，融入民族骨子里，最少需要一代人，经历三代人才真正安全。

    “秦公子，你觉得还有什么要增加的么？”

    “这个么……最后那一道题，还可以加点小点心。”秦朝笑道。

    “小点心？”

    “嗯，我建议来个有奖征文。”

    “有奖征文？”

    ……

    很快，新的一期报上《诡辩的艺术》登出第一篇连载文章——序论，《知识的工具》，浅论《工具论》。(未完待续。)


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