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    “颠覆！”

    “这秦盛朝，又借段海峰名义乱来！”

    ……

    虽然无论是刘宝楠，还是程树德，对孔子都是很多敬重，对儒家思想都持积极态度，可态度没变，但因时代变迁，认识却不同，同样一个观点，在封建时代那是至高无上，人人认同的道德，可到了现代却可能是人人鄙弃，认为是封建糟粕思想。

    更何况，秦朝好死不死的在里面加入了现代的《论语》研究心得。

    这些现代《论语》研究，能让《论语》，能让儒家学说跟得上时代，可是跟得上时代，很多时候拿到古代这个解释便是错误的。

    若只是这样也罢，偏偏秦朝将贴吧、论坛、网上一些儒家文章后面读者跟的评语里一些人的言论，也拿了出来。

    贴吧，论坛好人多么？多！可是故意找事，寻求快乐，炫耀才华本领，甚至发泄对社会不满的人也很多。

    于是，很多别出心裁，专门来气人，故意和儒家捣乱评语贴子往往大行其道，这样的贴子，往往与正常的观点相异，却又让你很难找到能让人信服的反驳手段。

    于是乎。

    一句话的解释，有时多得让仙玉婷这样的人都感觉到头皮发麻。

    你这样解释也是对的，那样解释也是对的，三种、四种，五种……种种解释都是可以的，那成了什么？放在现代，别人可以拿来证明自己的观点，或要打倒孔家店，或者孔子没错，儒家思想也没错，错的是……

    反正后世是真正的百家齐放，各种要学的思想多得很，没多少人真当《论语》是个必不可少的宝贝儿。

    可在这时代——

    《论语》是儒家的经典。

    半部《论语》治天下。

    儒家是儒家文化圈至高无上的学问，是圣贤之学，是得道之学。

    圣贤之学被解释成这样，虽然可以说是《论语》一书，字简义丰，可是万事讲究中庸，不能过份，这‘义丰’，也丰得过了头吧。

    不过此时仙玉婷还没太过细思这些。

    因为——

    “此书涵盖太宽，涉及太大，这秦盛朝先是《论语集注》，又是我们的那个，他怎么可能将一部《论语》，一而再，再而三……”仙玉婷心头起伏，虽然外界的人不知道，可是慈航静斋核心门人还是知道秦朝就是段海峰，是秦仙傲，更是秦显豪。

    如今刘琴的《论语集注》是秦朝帮忙写的，三大主编的《论语正义》也是秦朝帮了大忙，那两本已经写得似乎把一切都写完了，可如今来了一本新的《论语正义》还是秦朝写的，内容却比那两本还要丰富。

    仙玉婷深深吸了一口气。

    “这秦盛朝太疯狂，这本书也太疯狂，要完全看完，根本不是一时三刻。”仙玉婷又沉入书中。(未完待续。)


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