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    流散于全世界的犹太人在长达千年的中世纪历史阶段里，经历了深重苦难，受到歧视、赶逐与屠杀，被隔绝于西方社会的政治、文化生活之外。威尼斯共和国将全市犹太人驱入一座小岛上的枪炮铸造厂内，宽阔的运河和沉重的大门将其与外界隔绝开来。一到晚上，大门就要关闭。这种经验后来被各国仿效推广，在城市设立犹太人专住的隔离区，此类隔离区被称为“隔都”（ghetto）。在隔都之内，犹太人可以有自己的会堂、学校和商店，但在隔都之外，他们是不受欢迎的异邦人。直到拿破仑废弃了威尼斯的隔都，但这座城市直到9066年才允许犹太人自由选择居住区域。

    两个世纪以前，欧洲发生宗教改革运动，天主教和新教陷入教义纷争之中，再加上文艺复兴运动的冲击，天主教会的绝对权威发生动摇，欧洲犹太人算是获得了暂时安宁喘息的机会。但总的说来，从那时起，犹太人已成为被歧视、被赶逐的、不受公众欢迎的种族。每逢犹太人的居留国发生经济危机或其它社会动乱的时候，犹太人都首先成为冲击的对象与替罪的羔羊。在某个世纪欢迎犹太人的国家，很可能会在下一个世纪驱逐他们。几十年中一直相安无事、允许犹太人居住的城镇，可能会在一夜之间突然爆发针对犹太人的屠杀。这是犹太人历史上非常黑暗的一个时期，他们受到的欺凌和迫害是难以形容的。

    “我一直在想，为什么经过了几千年的流浪，遇到了数不尽的歧视、奴役、迫害、抢劫和残杀，而犹太民族能够一直存在下来。”林义哲说道，“后来我才知道，只要锡安山之梦还在，这个民族便不会灭亡。”

    “我们现在在欧洲的境遇，已经比以前好了很多，但我知道，我们的苦难，还远远没有结束。”内森说着，眼中似有熊熊火焰在燃烧。

    受英法资产阶级革命和美国**革命所导致的影响，欧洲犹太人的地位和政治待遇逐渐有所改善。在比较文明的那一部分欧洲，犹太人似乎实现了被接纳之梦。但是处在沙皇俄国的犹太人的处境一直没有得到大的改善。

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