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    到袁了凡当选了‘贡生’的时候，按照当时朝廷的规定，要到京城里的国家最高学府，国子监去读书。所以袁了凡就在京城里住了一年。他一天到晚，静坐不动，不说话，也不转动念头。凡是文字，一概都不看。到了己巳年，回到南京的国子监去读书，在没有去国子监以前，袁了凡先到栖霞山去拜见了那里的云谷禅师，云谷禅师是一位得道的高僧。

    袁了凡同云谷禅师面对面，坐在一间禅房里，三天三夜，连眼睛都没有闭。云谷禅师问袁了凡，道:“大凡一个人，之所以不能够成为圣人，都是因为有许多妄念，在心中不断地缠来缠去;而你静坐三天，我不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故呢?”

    袁了凡答道:“我的命已经被孔先生算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，没有办法改变。就是要胡思乱想得到什么好处，也是白想;所以我就老老实实不想，心里也就没有什么妄念了。”

    那云谷禅师笑道:“我本来认为你是一个了不得的豪杰，那里知道，你原来也是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。”

    袁了凡听了云谷禅师的话之后，很不明白，便问云谷禅师，此话怎讲?云谷禅师说道:“一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心;既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了;既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢?虽说阴阳气数一定有，但是只有平常人，才会被阴阳气数所束缚住。若是一个极善的人，阴阳气数就拘他不住了。”云谷禅师的话，说得袁了凡一阵茫然。”

    邓玄昌讲到这里，停顿了一下，端起茶几上的茶杯子，连续喝了几口茶;岳浩瀚慌忙起身，又把二人茶杯中的水给添满，这才重新坐了下来。

    邓玄昌喝完茶，用手擦了擦嘴巴，说道:“浩瀚，一个人的命运和居住场所的风水好坏，本来也是从阴阳之气来决断的，如果阴阳之气不平衡，或遭到破坏，无论命运也好，风水也好，肯定就会发生本质上的变化。”

    说完，邓玄昌又端起茶杯喝了两口后，放下杯子，说:“浩瀚，刚才那句话，是我这么多年来给人家看风水的感悟;算是题外话，我现在继续给你讲袁了凡的故事。”

    “袁了凡听云谷禅师说，极善的人，阴阳气数就拘他不住，便问道:“为何?那么极恶之人呢，阴阳气数能束缚住他吗?”

    那云谷禅师回答道:“因为极善的人，尽管本来他的命数里注定要吃苦;但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他的苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿。而极恶的人，阴阳气数也拘他不住。因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量，足可以使福变成祸，富贵长寿变成贫贱短命。”

    那云谷禅师回答完袁了凡的疑问，就对袁了凡，说:“你二十年来的命都被孔先生算定了，不曾把阴阳气数，转动一分一毫，反而被阴阳气数把你给拘住了。一个人会被阴阳气数拘住，他就是凡夫，这样看来，你不是凡夫，是什么呢?”

    袁了凡就又问云谷禅师:“照禅师这样说，究竟这个阴阳气数，可以逃得过去吗?”

    那云谷禅师说:“命由我自己造，福由我自己求;我造恶就自然折福;我修善，就自然得福。从前各种诗书中所说，实在是的的确确，明明白白的好教训。我们佛经里说;一个人要求富贵就得富贵，要求儿女就得儿女，要求长寿就得长寿。只要做善事，命就拘他不住了。因为说谎是佛家的大戒，那有佛和菩萨还会乱说假话，欺骗人的呢?”

    袁了凡听了云谷禅师的话以后，心里还是不明白，就进一步问道:“禅师，孟子曾说:凡是求起来，就可以得到的，这是说在我心里可以做得到的事情。若是不在我心里的事，那么怎么能一定求得到呢?譬如说道德仁义，那全是在我心里的，我立志要做一个有道德仁义的人，自然我就成为一个有道德仁义的人，这是我可以尽力去求的。若是功名富贵，那是不在我心里头的，是在我身外的，要别人肯给我，我才可以得到。倘若旁人不肯给我，我就没法子得到，那么我要怎样才可以求到呢?”

    那云谷禅师说:“孟子的话一点不错，但是你解释错了。你没见六祖慧能大师说:所有的福田，都决定在每个人的心里。福离不开心，心外没有福田可寻，所以种福种祸，全在自己的内心。只要从心里去求福，没有感应不到的!
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