第118章 藏北探秘(61)-《无限旅游团》
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“祭祀开始后,祭词会以嗡鸣声出现在你的耳边——只要顺着音念下去就好。”
所以他才需要最接近古辛祭司的人选,这种神山与圣湖间的嗡鸣只有真正的,被山湖认可的祭司才能听到。他听到越多,念出的越多,神山圣湖对这场祭祀的认可就越多,施加的威力越大,‘册封’出的象雄王,就能拥有更强的力量。
卫洵有古辛祭司人皮,又有圣兽雪豹,圣兽白狼王的庇护,哪怕他不会苯教经典经卷,他也是最恰当的祭司人选,这点是无从质疑的。
趁着祭祀开始前的一点时间,鹰笛传人快速道:
“祭词先是古辛祭司自白,得到天地承认,再是献上祭品祭祀神山圣湖与一切自然,引动力量降临,册封国王,最后是神明降临,礼成。”
鹰笛传人说的坦然,这里他没必要撒谎。顿了顿,他又道:
“你被神山圣湖肯定为古辛祭司后,祭司的身份就确认了,你不可能在后面再被册封为国王的,到时候祭祀失败,恶魔觉察出异样,所有人都得死,所以你还是把王冠鹰笛交给我……”
他声音更低了:“放心,现在此处被神山圣湖注视,恶魔不会出现。要等到祭祀最后,恶魔降临于黑羊中,到那时你我合力,将他……”
恶魔无形无影,恐怖的力量不是常人能抗衡的。唯有等他意识降临与黑羊中时是最脆弱的时候。到时他和卫洵杀了黑羊,再让白狼王吞吃黑羊,恶魔必会遭到重创,到时候他们再用神山圣湖之力加固封印,恶魔起码得再被封印百年。
等百年后恶魔再复苏,也就没他们什么事了
【犯罪分子说的是真话!】
‘警方’并不只是个单纯的身份而已,它给卫洵带来了些特异好处,比如‘测谎仪’(能判断犯罪分子说的真话假话),还有枪械专精,格斗专精,救护车到来前不会死,黑话专精这五个特点。
简直多的像旅社给他开了挂。
这倒让卫洵沉思,旅社向来是以磨练旅客,激发他们最大潜能为目的。它给予的卫洵‘警方’身份自带五个增益特点,既是他作为优秀旅客,旅社给他相应的‘保护’,也是‘警方’接下来要遇到的困难太大。
恐怕是旅社判定敌我力量悬殊,卫洵自身实力加上警方的身份,仍是落于弱势,勉强能与对方对抗,要历经无限磨练挫折才有小可能成功。
如果没有警方的身份,卫洵完全不是对方对手,碰面即死,这也就失去磨练意义了。
能让旅社做出如此评判的,应该只有恰巴拉仁大恶魔,还有通往魔国的湖之门。
由此可得想要再封印恶魔,绝不是鹰笛传人说的那么简单。就算破坏祭祀,大恶魔也有很大可能会解封。如此还不如王冠和鹰笛都在自己手里,卫洵就没想过和鹰笛传人合作。
相反,鹰笛传人被旅社认为是犯罪分子更让他深思。
常人可能会在知道血腥祭祀,知道奴隶,知道‘神’对巫女的残酷恶行后,自然而然认为这里面的绝大多数,都是犯罪分子,导致一切的鹰笛传人更是妥妥的罪犯头子。
但卫洵不这么想。
旅社可也不是什么好地方,大哥不笑二哥,鹰笛传人做的这一切和某些导游比起来,只不过是毛毛雨。
既然没有正义,何谈犯罪?
更何况鹰笛传人可是‘接引人’,相当于是旅社的合作伙伴,不论实力,从旅程里的地位上该是和厉鬼萍萍等同的。
也就是说,鹰笛传人之前做的事,在旅社看来没什么。而他在第三景点里做的某件事,被旅社的评判为是‘犯罪’的。
所以要‘优秀旅客’卫洵来惩处罪犯。
卫洵猜测旅社给予他警方的身份,给予他种种优待,是希望他阻止鹰笛传人犯罪,将他捉拿归社——甚至是当场击毙。
至于他做了什么,被旅社认为是犯罪……卫洵倒有点猜测。
卫洵沉吟:“你说的是真话。”
鹰笛传人急道:“我说的当然是真话!如果你想封印恶魔的话,那应该听我的——”
卫洵:“我不听。”
鹰笛传人:?!!
为了保持严肃,鹰笛传人和古辛祭司都该注视圣湖,不能再左右乱看对视,因此鹰笛传人不能去看卫洵此刻的表情,哪怕他差点再被卫洵气死。
鹰笛传人熄了说服卫洵的心,沉心静气,观想内心。
正如他所言,祭祀开始后,先是肯定古辛祭司的身份,再是大王子和古辛祭司一起向神山圣湖与自然献祭,关键就在这里。
鹰笛传人耗费数十年的时间,不惜与恶魔交易,用秘法改变了自己的血脉,作为大王子他当然是够格的。只是没有王冠和鹰笛,后面册封国王的那关他很难过去而已。
鹰笛传人做梦想的都是国王祭祀,将象雄王国的经史典籍看了个遍,尤其是有关献祭,册封的方面。
因此但与恶魔合作时,他敏锐发觉了恶魔的谋划。
大恶魔恰巴拉仁自说还被封印,派出他的女儿暴雨魔将观礼,这对鹰笛传人而言自然是荣耀,也是庇护。
但鹰笛传人深知恶魔没有好东西,他自小被阿玛拉悉心培养,精通各种苯教经卷历史,自然知道这暴雨魔将说是大恶魔之女,其实是他魔气化形分·身,说是恶魔也不为过。
关键就在献上祭品,祭祀神山圣湖与一切自然这里。
暴雨,当然也是自然的一部分。
这处献祭的祭词,大致是先是由古辛祭司诵念誓词,要将祭台上的万生万物,都献给神山圣湖与一切自然。然后象雄大王子同样表态。
说是祭台上的万生万物,当然是包括古辛祭司和象雄王,还有各种象雄战士和祭司在内的,但实际上他们隶属于象雄王国,尤其是古辛祭司与象雄王和神山圣湖等同,当然不会成为祭品。
但如果献祭对象里有暴雨魔将,那可就不一样了。
恐怕古辛祭司和他鹰笛传人一旦真念出这祭词,就会真成为暴雨魔将,也就是恰巴拉仁大恶魔的祭品,任由他摆布!
一旦真发展到这等地步,后果不堪设想!鹰笛传人是不知道什么湖之门的,这是只有历代小林寺喇嘛还有古辛祭司才知道的秘辛。但想想把自己成了恶魔祭品,肯定没有好事。
因此他未雨绸缪,刻苦钻研更改祭词,将‘暴雨’从自然中除去。等到祭祀真到了这块后,他不会念诵响在脑海里的祭词,而会念自己更改的。
祭词是古象雄语,这一千六百多年前的古老语言早就消失在时光中,就连那些象雄遗民,现在的苯教祭司,恐怕也只懂几个字符。唯有自小刻苦聪慧的甘旦白居在阿玛拉的帮助下,自学了所有的象雄语。
哪怕现在象雄王国早已消失,被时间抛弃,他也仍认真学习这些早就无用的一切,想着不让象雄王国的历史彻底消失,承担起大王子的这份责任。
谁想……罢了。
鹰笛传人观想内心,无悲无喜,一切不甘苦闷与愤怒都已远去。他现在唯一想的,就是通过这次国王祭祀,成为真正的象雄王。
既然卫洵不肯合作,那他也不会去提醒卫洵,等祭祀到了那里——
电闪雷鸣不知何时停了,只剩暴雨仍哗啦啦下着,除了雨声这世界没有半点旁的声音,吵闹又寂静。卫洵感到手中的鹰笛微微发热。
他看不到金翅大鹏鸟角的王冠在黑夜中绽出微光,但实际上这光芒穿破无尽黑暗,不可思议的映照在每一层祭台上,所有人无论心中杂乱想着什么,都倏然归于平静。
噗通,噗通。
哗啦啦啦——
心跳声与磅礴大雨声逐渐融为一体,再归于寂静,到最后只能听到祭台之上,古辛大祭司的声音。
卫洵感到一声声话语出现在他脑海中,原始古朴,更像一个个怪异的音节,与现代话完全不同。卫洵无法了解它的意思,只能感受到其中蕴含着的力量。
“廓尔喀,赞托,卜。”
当卫洵模仿读音,念出第一个音节时,冥冥中的感觉,那在隐藏在黑暗中的湖泊,远处的雪山,都变得格外清晰,仿佛他能‘看到’茫茫雪山上每一片雪花,看到圣湖中的水滴。天地自然,神山圣湖从亘古就存在,不知历经多少岁月,隐藏了多少的秘密。
一瞬间卫洵几乎被这扑面而来的苍茫厚重感吞没,整个人都迷失在茫茫自然中。但背后的古辛祭司人皮发烫,让他的神志顷刻间回归。
不是所有人都能念诵这能引动天地自然的祭词的,唯有古辛祭司。
“卡尔达,阔伦那朵,吉普兰。”
卫洵继续往下诵读,他原本是不清楚这些音节代表意思的,只能隐约懂得它大致含义。
但他有警方身份带来的‘黑话专精’。
所谓黑话,自然是犯罪份子懂得,寻常人不懂的‘行话’
单论标准来看,古象雄语的祭词也符合这个标准,卫洵能听懂祭词的含义。正和鹰笛传人说的一样,他现在念诵的祭词是在祭告神山圣湖,以古辛祭司的身份自白,得到天地承认。
但卫洵可不信鹰笛传人会那么轻易就放弃国王身份,放弃国王册封。诚然他说的可能是真,以古辛祭司兼职国王不会成功,卫洵到那会要么把王冠和鹰笛给他,让鹰笛传人成为象雄王,要么祭祀失败引起恶魔注意。
但祭祀失败与否,对卫洵而言只是早晚面的恶魔的问题,反正早晚得打。对鹰笛传人来说意义可就不同了,祭祀失败,他几十年努力白费,不可能再成为象雄王,甚至因为借用恶魔力量,恐怕有死亡危机。
他绝不会坐以待毙,恐怕这祭词中有诈,而且被鹰笛传人发现并利用了。
虽然早暗中命令过徐阳,有所准备,但卫洵仍旧一直在思考。
祭祀,祭台上的祭品,祭台上……祭祀神山圣湖与一切自然,自然,暴雨,恶魔……
卫洵想明白了。
鹰笛传人肃穆凝望色林错湖,听到祭词从卫洵口中说出,即使现在他应当保持心灵的平静,但鹰笛传人仍越听越觉得惊讶,卫洵竟然念出的是全部祭词,没有半点错漏简化。
也就是说他听到了全部祭词,神山圣湖完全承认他作为古辛祭司了!
这可是,这可真是……好事。没想到在如今时代,仍有能完全得到认同的古辛祭司。由他主持的祭祀,会得到神山圣湖最高的认可,能册封出最强的象雄王。
饶是鹰笛传人也心头一颤。
如果卫洵肯辅佐他,与他合作……算了。
鹰笛传人眼观鼻鼻观心,肃然念诵起祭词,那些如吟诵史诗般悠长的调子念起来好似歌唱。
他作为大王子,也认同卫洵为古辛祭司。
第一阶段的祭祀完成了!
接下来就是将祭台上的祭品献给天地,献给神山圣湖,献给一切自然和……献给暴雨,献给恶魔。
鹰笛传人的手骤然攥紧,这段祭词卫洵和他几乎是重复的,卫洵先念一句,他再紧随其后再念一句。当卫洵念出暴雨之名时,将自己献祭给恶魔后,他就极有可能成为恶魔的祭品,被恶魔控制!
但除了卫洵外,祭台上的其他人还不会成为恶魔的‘祭品’,因为他鹰笛传人,还没有念诵祭词,没有同意!
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