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    　　“哥奴说的对，阿史那卿务必畅所欲言啊！”圣人对李林甫的提议十分赞同。

    　　陈.希烈对圣人和右相之间的一唱一和已然司空见惯，故心若止水、毫无波澜。不过，他忽然想到，若是杨钊处于自己的位置，恐怕做不到古井无波吧！

    　　对于贵妃的宠冠后宫，陈.希烈并无丝毫不满或嫉妒之心。居于重重宫阙之中的圣人无论被宣扬得多么神秘和神圣，在精通黄老之学的陈.希烈看来，这些神秘和神圣不过是维护朝廷威仪的手段。

    　　通览史书后，读的透的士人自然明白，天子其实也只是个拥有无上权力的凡夫俗子，同样有喜怒哀乐和痴嗔癫狂。而在“色”这个人之大欲面前，古往今来，也没有几位天子甘当夫子推崇的柳下惠。

    　　陈.希烈在禁中给圣人讲学时就发现，圣人在武惠妃病殁后，心绪不佳、倍感孤寂，如同一棵行将枯萎的老树，暮气沉沉。

    　　而精通舞乐的贵妃出现之后，圣人俨然是枯树逢春，重新迸发了勃勃生机，竟日带着贵妃流连于梨园之中，作曲观舞、不亦乐乎。

    　　难得有贵妃这样与圣人如此投契的人，作为臣子，首先要设身处地为圣人着想，替圣人高兴，而不是风言风语，说些不堪入耳的话。

    　　天下谁人无私欲？世上何人不偏心？不说别人，单提今日被圣人和殿内诸公反复提及的王正见，不也偏爱幼子胜过嫡长子吗？

    　　对于贵妃的专宠，甚至贵妃诸兄姐的骤得富贵，陈.希烈都毫不阻拦，因为这不过是圣人对贵妃家族的一点回报而已，较之于贵妃给予圣人的欢乐，并不为多。

    　　但想到杨钊连升职位、染指权力，陈.希烈内心则十分反感！

    　　李林甫的独霸朝堂固然非君子所为，但他的权力来自于忠心耿耿辅弼圣人、苦心孤诣处理国事；自己虽无李林甫的治国之才，但能够成为左相，离不开多年的皓首穷经。

    　　而杨钊此人，并非贵妃近亲，不过蜀中一泼皮无赖，轻浮无状。这样的人，何德何能，居然能位居朝廷重臣之列，且有得陇望蜀之心，一心想进入政事堂，成为大唐相国，竖子敢尔！

    　　但让陈.希烈有点灰心的是，圣人显然很器重不学无术的杨钊，在多个场合有意无意地暗示甚至明示要让杨钊进入政事堂。圣人的心思越来越难琢磨了，陈.希烈心中暗叹。


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