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    才让乡长说："一只外来的年轻公獒，一个外来的美丽姑娘，扎西尼玛，佛爷真是保佑你啊。"

    扎西尼玛说："还有一群牛一群羊。"

    才让乡长叹口气说："草场都没有了，牛羊是要不得的。上次你阿爸来乡政府，我已经给他说了，两年之内，黄河源头所有草原上的所有牧民都得撤下来，这是政府保护环境的新政策，谁也不能例外。我让你弟弟德吉平措回来，他说他不会回到一个消失了河水、没有了牧草的地方，要是你阿爸阿妈想见儿子，就到各姿各雅城里去。各姿各雅城里已经有了规划，准备给撤出草原的牧民盖房子。"

    扎西尼玛扑通一声跪下说："进城就是要了牲畜的命，求乡长恩赐啦，再划给我家一片新草场。"

    才让乡长说："你以为我是佛，我能生出新草场？"

    扎西尼玛说："这么大的巴颜喀拉草原，总会有新草场吧？"

    才让乡长大声说："没有了，佛爷作证。"

    十月一到，宰牲就开始了。

    这天早晨，扎西尼玛拿着一根牛毛绳走向一头牦牛。他把套圈抛在犄角上，迅速拉紧活套。牦牛使劲甩头，看甩不脱活套，就冲向了扎西尼玛。扎西尼玛顺势拉着牦牛来到一根大腿粗的木桩前，把犄角牢牢捆在了木桩上，然后从腰里解下一根牛皮绳，一圈一圈地在嘴上缠着，缠住了嘴，又缠住了鼻子。十分钟后，牦牛就被活活憋死了。

    扎西尼玛用这种办法连续杀了三头牦牛，再去杀羊，也是绳杀，一连杀了八只羊，然后拔出锋利的藏刀，开始剥皮放血。

    他一刀插在牛脖子上，使劲划着，划到了胸脯上，然后挑断大血管，放血到木盆里。放完了血，便开始从头到尾剥皮。完了，剖开胸膛和肚子，取出内脏，砍断牛头和四蹄。牛皮摊开着，鲜血淋淋的胴体被扎西尼玛卸成了十块，井然有序地摆放在地上：两只前腿、两只后腿、两扇肋巴、两半胸骨、两块臀肉。

    整个宰牲卸肉的过程中，扎西尼玛都唱着古老的《宰牲歌》：

    牛儿羊儿你不要动，

    我在这里超度你的灵魂，

    我为失去了你难过伤心，

    杀你的罪孽让我和你一样疼痛。

    帐房里，我奶奶跪在佛堂前，一边祈求牛羊亡魂的原谅，一边哭泣--牛羊在她眼里是家庭成员，她不忍心如此宰杀。我爷爷一直在念经祈祷，念几句经，就说一句："快去吧，快去吧，不要再受牲畜的罪了，来世做人，来世做人。"

    我爷爷走出帐房，来到扎西尼玛身边，看了看，突然喊起来："你怎么多宰了一只羊？"

    扎西尼玛说："阿爸，我担心冬天不够吃，卓娃要生小狗了。"

    我爷爷转身就走，走进帐房，扑通一声跪在佛堂前，再次祈祷起来。每一个死去的生灵，只要陪伴过我们，我爷爷都要为它祈祷一百遍。

    这时候我吃惊地望着卧在帐房旁边的母獒卓娃。

    母獒卓娃正在生产，生出了一只，又生出了一只，一共生出了七只。

    我大声喊："生下了，生下了。"

    一边是宰杀，一边是生养，它们常常会同时来到我眼前，草原就是这样。

    扎西尼玛骑着马一阵狂跑，跑向了十多公里外央金拉姆的帐房。他喊着："生下了，生下了。"

    公獒鲁噶摇着尾巴扑向了扎西尼玛，在他身上闻了闻，闻到了崽子的气息，立刻箭一般飞向了扎西尼玛家。

    央金拉姆从自家帐房里出来，脸上笑盈盈的，要去骑自己的马，却被扎西尼玛一把拉住，拽上了他的马。

    一路奔驰。马背上，扎西尼玛搂抱着央金拉姆，扳倒她，撕开她的皮袍，一头埋进了她硕大的波浪起伏的乳房。马还在奔驰，奔驰在乳房一样波浪起伏的草原上。突然他们从马背上掉了下来，乳房裸露着，草原从乳房开始延伸，柔美的线条延伸到了天边地角。母性的草原，哺育生命的草原，到处都是隆起的乳房。

    扎西尼玛和央金拉姆结婚了。举行婚礼的时候，巴颜喀拉草原上的许多牧民都来到了我家。

    就像许多地方一样，婚礼是从新娘家开始的。新娘就要上马了，前来迎亲的人纷纷把哈达搭在她脖子上和马脖子上。一个女人扶她上马，一个男人牵马前行，被乡长派来权充娘家人的几个牧民骑马跟在了新娘后面。最后面是我和公獒鲁噶，我和公獒鲁噶赶着央金拉姆的牛群和羊群。

    一路都是歌声。

    唱得最响亮的当然是新娘，她一刻不停地展示着自己的歌喉：

    嗓子和山歌是一对，

    牛粪和火炉是一对，

    骏马和金鞍是一对，

    帐房和天窗是一对。

    每唱完一段，大家都要齐声发出一阵喊叫："哦呀，哦呀。"然后是合唱：

    草原和雪山是一对，

    河流和河床是一对，

    今天有了世上最好的一对，

    男人的勤劳配上了姑娘的贤惠。

    半途上，遇上了六个敬酒的姑娘。她们提着酒壶，捧着双龙戏珠碗和八宝吉祥碗，一边唱歌一边敬酒：

    请问聪明的歌手，

    你家的牛羊吃什么草？

    你家的帐房住什么人？

    你家的酸奶谁酿造？

    被敬的洛桑大叔以歌对答：

    糊涂的歌手你听着，

    我家的牛羊吃的是天上的仙草，

    我家的帐房住着善良美丽的姑娘，

    我家的酸奶没有谁酿造，

    酸奶桶自己长出来。

    然后接过酒碗一饮而尽。

    过了三重敬酒对歌的关口，就到了我家的帐房门口。门口各处点起了七堆攘除邪祟的牛粪火，新娘后面的人争先恐后地策马过去，欢笑着踩灭了所有的牛粪火。

    有人过来拦住新娘的马，开始唱《祝福歌》：

    雄狮的骏马是新郎，

    梅花的母鹿是姑娘，

    婚姻就像不落的太阳，

    子孙好比草原的牛羊。

    然后新娘下马，踩着一个用青稞组成的大大的"万字不断"，和新郎扎西尼玛一起走进了门口铺着白毡的帐房。与此同时，哈达飞起来，所有挤进帐房的人都扬起了哈达，扬着扬着便扬在了新郎和新娘身上，更多的哈达则挂在了帐壁上和堆在了毡铺上。

    拜堂开始了，先拜正前方藏箱上的佛堂，再拜父母，后拜亲戚。完了，新娘出去，抱进来一摞牛粪，再出去，提进来一袋酸奶，又出去，背进来一桶水，挽着袖子，做出要做饭的样子，证明她已经是这里的主妇，可以操持家务了。我奶奶赶紧过去，唱着歌，心疼地把媳妇推到了新郎身边。

    接着是展示和参观嫁妆。人们纷纷走出了帐房。央金拉姆没什么嫁妆，嫁妆就是一群牛和一群羊。我爷爷呵呵笑着，亲自把牛群赶进了我家的牛群，把羊群赶进了我家的羊群。人们唱起了赞美的歌：

    我家的绵羊多又多，

    多得就像翻滚的海洋，

    我家的牦牛壮又壮，

    壮得就像嘉那嘛呢石经墙。

    公獒鲁噶和母獒卓娃似乎意识到从此就可以共同守护畜群，不必再分开了，激动地叫着，围绕牛群和羊群，跑了一圈又一圈。

    下来是酒宴。人们围坐在铺了一圈的新擀的白毡上，吃着手抓肉、血肠、面肠、酸奶和油炸的面食，喝着自酿的青稞酒，说着永远说不完的赞美的话。

    新郎和新娘一边唱歌，一边敬酒。

    敬酒完了，在乡长的吆喝下，大家纷纷起来，跳起了"锅庄"。
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