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    第八十七章/2022729

    梨园一词始于唐玄宗时期,        当时宫廷设梨园，遴选坐部伎子弟，教他们演奏乐器,        再后来编排歌舞、练习奏唱也在梨园中进行，戏曲演员都被称为梨园子弟。

    高长松进梨园后，受到众多修士与精怪的热烈欢迎。这里呈复式四合院设计，一共有三进,        每一进的北堂都是会客之所,        第一进的北堂建得最气派。魃宥出马前，不少人都知道，他们相信老祖宗一定会把人领来,        都翘首以盼。

    进门第一件事是认人、辨人,        魃宥老祖宗还是很好说话的，乐呵呵地把人给他指了一遍,        这儿是善用琴的音修,        那是爱舞剑的公孙氏，左边的黄莺精啼声啾啾,        动人极了,        后手的乌鸦精人菜瘾大，叫起来比段红尘还扰民。

    高长松一一作揖而过,        巴侠带他认的人,        都没魃宥这一轮多。

    是机会啊！

    来这儿的目的魃宥已跟高长松说了,        他一路上甚至构思、梳理了一番接下来的故事,        此刻高长松坐在堂前,        只觉自己多拿一块醒木,        就能化身说书先生。

    他给紫真宫秘境情缘增添了不少要素,        上回说到宫装丽人与青莲真人情投意合,        缠缠绵绵，上演了一段人鬼恋，这里不仅参考了《倩女幽魂》，他还参考了不朽的名著《牡丹亭》。

    他上大学那会儿，“昆曲入校园”搞得轰轰烈烈，姹紫嫣红牡丹亭在他心中留下了深刻的印象，高长松也不说自己对此见地有多精深，也是往省昆剧院跑过好几轮的。

    说到兴起时，还用“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”形容那紫真宫的景象，令魃宥等有文化的妖怪拍案叫觉。

    结局高长松设计了好几个，他原本想既然中心思想是青莲道人斩大蛇，那要不把女主设定为大蛇，她出于种种缘故骗了青莲道人，最后道人含泪将其斩于剑下？自己收获无情道飞升了？

    这在现代套路中还挺常见的，可高长松转念又想，这一不够凄美，二不够和满，不大符合古人的审美需求，还是要因地制宜的。

    太超前时代就要水土不服啦！

    于是他话锋一转，又衍生出条新的故事线，宫装丽人就像是聂小倩一般，受制于蛇妖姥姥，蛇妖姥姥几次逼杀青莲道人，她都不许，甚至跟青莲道人沦为了亡命鸳鸯。

    说到这，高长松还观察听客反应，见他们都听得如痴如醉，无人质疑青莲道人与蛇妖的战力差才放下心来，很好，这儿没有青莲道人的死忠粉。

    最后历经千辛万苦，青莲道人终于将蛇妖斩于剑下，宫装丽人也得以转世投胎，他以词作结句“前生未有缘，待重结、来生缘”。

    没有掌声雷动，只有一群哭得稀里哗啦的精怪、修士。魃宥都用大袖揩拭眼角了，他哽咽道：“我从未听过如此动人的故事。”

    高长松：啊……

    不、不至于吧！

    现实告诉他，不仅至于，还太至于了，众人久久不能回神。魃宥持续哽咽道：“十二郎可想过将此写于纸上，留芳后世？”

    高长松讪笑道：“留芳后世那是定做不到的，各位道长听后一笑也就罢了。”他说，“随口编出的故事，不值得一提。”

    魃宥却不这么认为，听过这则故事后，他对高长松的好感拉倒了最高，他甚至提出：“若十二郎无闲，我替十二郎记下此事可好？到时书上你的大名。”

    高长松都愣住了，这怎么行呢，推辞来推辞去的，可魃宥年岁高，谁能拗得过他，最后就这么定了。一批精怪在谈论如何给它串词、编舞等，这他们是行家。

    高长松：？？？

    动作这么快的吗？

    ……

    老祖宗就是老祖宗，看了这么多汉乐府抒情诗可不是盖的，听完高长松的叙事，他文思如泉涌，熬两天两夜，终成长篇叙事诗。

    魃宥深受乐府诗影响，大抵认为叙事抒情文以诗歌体表现为佳。胡应麟曾在《少室山房笔丛》中写道：“至唐人乃作意好奇，假以寄笔端。”在唐以前，题材不过是小荷才露尖尖角，只有萌芽罢了。

    再说高长松，自从梨园回归后，被打开了新世界的大门，他恍恍惚惚地回宅，连红药蓝药都不买了，歪在塌上思考人生——莫非他要跟无数前辈一样，走上写挣大钱的巅峰之路？

    他翻了个身，将才升起的雄心壮志打散，不对不对不对，哪怕他有点子，也没那个文笔啊，这一世的高长松读过正经乡学，也不代表他出口成章，能写出《三国演义》那样的不朽名篇啊！

    而且，这年头写真的能发财吗？高长松又翻身，他怎么记得清代那写了《红楼梦》的曹雪芹曹大家还是穷困潦倒呢？

    其实，高长松的担心颇有道理，与现代的大家不同，古代家，还真拿不到多少钱呢。

    哪怕是在盛行的明清，许多文人都以笔名发表，最有名的怕是写《金瓶梅》的兰陵笑笑生，与骈散文相比，实在是难登大雅之堂，一般以润笔费为生的，都是落魄的落榜文人，大凡有点功名在身，都不会那么做。

    此外，润笔费给得高吗？这得就事论事，历史上润笔费最高的作品，怕是司马相如的《长门赋》，价值千金；唐代最高润笔费，当属韩愈的墓志铭，后世有人这么形容，“一字之价，辇金如山”，他靠帮人写墓志铭发家致富，在长安买了套小院。

    可在高峰的明代，润笔费的价格却跌落谷底，寻常作家写篇文章，也不过给五百文，一斗大米都买不起。

    此外，润笔费都是一次性买断的，尤其是，只要上市了，火了，盗印者无数，发售正版的书商都赚不了几个钱，更别说是名不见经传的作者了。

    综合考虑高长松的名气、唐代的发展环境、作者文笔等等，他能挣多少钱真难说。

    ……

    再说段红尘，次日他本想一早去高长松那听戏，不想却被公事绊住手脚。

    赤鷩一族善养鸡，这份营生段红尘是不得不做的，眼下正值紫真宫秘境季，无论是鸡卵还是鸡肉的供应量都飙升，此外还有外地商贾来购雄鸡。

    大唐养鸡之风盛行，根据史书记载，哪怕是唐的荒山野岭，都能听见鸡打鸣声，可以说是全民养鸡。普通百姓用鸡肉、鸡卵换柴米油盐布，此外还有一批人，会豢养雄鸡，唐玄宗时期，官方甚至设了“鸡坊”，养一批身强力壮的雄鸡。

    这批雄鸡当然不是给人爆炒了吃，也不是用于打鸣。唐人除了爱食鸡外，从宫廷到民间，都尤爱斗鸡活动，一些文人雅士甚至会绘制斗鸡图，在民间大卖。

    段红尘招待的就是来自大唐的商贾，人家来着的目的，就是选一批好雄鸡，漂洋过海到大唐，听说这批鸡甚至可能献给唐皇。
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