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    “没地方住，前一段时间就在付家裁缝店做伙计，东门牌坊处的那家。”

    “好，家庭住址：吴江县城东门牌坊付家裁缝店。”胡知县登记完毕，放下笔温和地提醒陈艾：“佩萸，你以后不要随意乱住，我朝自有定规，入学者必须是良家子弟。你若居无定所，一旦被人诬陷为无业流民，会被取消科举资格的。”

    陈艾大觉头疼，正要再说什么，却被胡知县打断话头：“以后，付家裁缝的人就是你的保人，其实，科举也没常人想象中的那么难考。你在县学读上一两年，临考的时候再背上几篇时文，进士、举人不敢说，一个小小的秀才还是容易的。”

    陈艾现在只能苦笑了，胡知县一句话就变相地将自己软禁付家裁缝店，哪里也去不成。实际上，这也可以理解。明朝的户籍管理制度森严到后人无法想象的地步，普通老百姓出门三十里都需要开具路引。而科举考试涉及到国家统治的根本，对人才的选拔尤显得严格正规。

    一个读书人要想去参加科举考试，首先都有要接受类似于“政审”一样的身份验证，要有固定住所，要是身家清白的良民，祖上三代没有人从事娼、优、奴、帛、忤作等贱业，还得找人作保。

    如今的陈艾连个窝都没有，到处乱蹿，要想进考场，这一关首先就要被刷下去。

    因此，呆在付家裁缝店是他目前的唯一选择。

    只是，一想到那两个女人，陈艾就大觉头疼，可他却无力抗拒，没办法，等下只能硬着头皮回裁缝店去，继续做我的店铺伙计好了，大不要不要她们工钱，给个一日三餐即可。

    当然，对素娘、梅姐母女二人是否能为自己提供足够维生的口粮，陈艾也不抱任何信心。

    那却是后话了。

    登记完毕之后，胡知县同陈艾闲聊了几句，就取了几本书籍借给陈艾，叮嘱他先将这几本书背熟。

    “总的来说，童子试也没什么难过的，考的不过是士子的基本功，也就是死记硬背的功夫，只需将这几本书背得滚瓜烂熟，县试和府试两关，也很容易。”

    明朝的县学藏书倒也丰富，计有：《四书大全》、《易经》、《书经》、《春秋》、《礼记》、《性理大全》、《资治通鉴》、《学政全书》、《蓝田乡约》、《养蒙大全》、《为善阴骘》、《真西山读书记》、《乐书》、《礼书》各一部，《服弁图》一本，《大诰》三篇，《事物记原》四本。
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