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    其二，修道有成的大德，以本身的大法力勾连天道，形成符咒，册封山川大海的神灵，如城隍，山神，土地神等等。

    第一种方式有一个巨大的缺点，那就是随着香火愿力的吸收，修炼香火之道那人的性格也会慢慢随之转变，变成了众生所期望的那个神灵。

    就如同此时滴水观中挂靠的三老中的那两位。

    年岁夕和灶王爷。

    抛开他们的神职不谈，他们甚至不知道自己姓甚名谁。

    年兽自然不用说，本就是香火愿力凝聚出的存在，因为人们的对过年的需求而一直存续下来。

    灶王爷才是这第一种方式最典型的例子。

    光是在典籍的记载上，有名有姓的灶王爷就有好几个人。

    但最后却只有一个灶王爷。

    或者说，最终只存在一个被广大老百姓们所期望的那一位灶王爷。

    倘若如此，若是大虎走上这条道路，那最后修成神职的是大虎，还是一个人们所期望的山君？

    程帆微微摇头，这可不是他想要看到的结果，更不是大虎原本的意愿。

    最初，他只是想帮大虎找到一个合适的道路罢了，可从来都没有过抹杀大虎天性的想法。

    它本该是在山野间潇洒自如，在丛林中称王称霸，自在横行的山大王。程帆从未想让大虎变成纯粹的、为老百姓付出一切的山君。

    可若是不走着第一条路，选择第二种方式。

    最难之处，莫过于这位“修道有成的大德。”

    首先，此人需得是修道有成，这里所说的修道有成指的可不是什么炼精化气，炼神返虚这种层次的存在。

    别说身边的老龙和年岁夕前辈了，便是连掌管酆都城大小事务的阎君都完全不够格。

    连程帆都搞不清楚，究竟何种程度的存在才称得上“修道有成”？

    除了这一点，那位大能还必须是一位“大德”之人，身上的功德不计其数。

    那种层次的存在，会愿意帮程帆册封一个不起眼的小神吗？

    程帆苦笑着摇了摇头，这已经远远超出了他的实力范围，顿时感到无比棘手。

    罢了，左右大虎也才筑基修为，这件事情还可以从长计议。

    程帆稍稍整理思绪，加速返回道观。

    冯虚御风，身形稍微模糊了一下，下一刻便出现在千里之外了。

    ……

    滴水观后院。
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