第255章 承蒙惠顾,这炉三万-《王世风蒋芸》


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    “不要在意是蚊香还是沉香,我主要是想告诉大家,什么才是我们夏国的奢侈品。

    之前蒋总说过,奢侈品的两个特点,第一个就是制作难度,第二个就是象征背景含义,

    但其实真正的奢侈品,主要应该体现在‘品’上,不是西方的商品和品牌,而是我们的品德和品味。

    不是通过价格来抬高身份,而是通过物品来提高品味。

    所以以香文化为例子,就是最好的奢饰品。”

    王世风说着又从背包里掏出一些稀奇古怪的小东西,摆在桌子上,继续说道

    “在华夏文明中,香文化是一直伴随着历史进程与华夏人息息相关的,是最能够体现独特文化的标志。

    不像西方的香水文化,本意上是为了遮掩体味发明出来的。

    华夏的香文化是凝结了美学,神学,哲学后诞生的真正文化。

    从最早原始植物提取的香料技术,到后面演化出的调和技术,都是不断伴随文化和社会在进步的。

    最早可以追溯到先秦周朝时期,其中最为有名的就是屈原的《离骚》中,有大量依托香文化来托物寓志。

    如‘扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩’‘朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英’等等,包括南方的艾草文化,也是由生存环境演化而成。

    一直到西汉香炉技术达到巅峰,国宝彩绘雁鱼青铜釭灯,就是在香炉技术的基础上,创造的世界最早的‘无明烟雾内循环’环保排烟技术。

    领先西方烟囱式排烟技术上千年时间。

    汉朝时甚至发明出可以随身携带或者放在被子中的‘熏球’,挂在身上,拿在手上也香料也不会散落,佩戴时遍体生香,让人心旷神怡。

    文物界最有名的熏球是杨贵妃的‘葡萄花鸟纹银香囊’,我这个当然不是真品,是工艺品,大家凑合看。”

    观众们看着王世风拧开一个漂亮的镂空雕花铜球,然后把蚊香焚烧后的香灰用一个掏耳勺一样的东西掏了进去。

    这个掏灰的过程,不知道为什么给所有人一种莫名的‘神圣’感。

    以前大家虽然尊敬王世风,但也是出于对他知识面和骚操作的钦佩。

    但是此时,再看他,有一种高不可攀的神圣感,仿佛与世隔绝的疏离感。

    卧槽?难道我对王老师也产生滤镜了?

    达咩!达咩!

    不过不得不承认,王世风这套掏灰的动作,确实让人有赏心悦目的感觉,即便闻不到香灰散发的味道,但是所有人意外的似乎也能够代入进去。

    啧啧,别说,确实感觉挺上流的。

    再看向王世风手中那个小铜球,也是越看越好看。

    突然觉得,咱们古人的小玩具,都很精美啊。

    不知道价格怎么样。

    “喏,这样一个小东西挂在身上,基本上能够随时散发香气,从留香的时长和效果,都要比香水实用很多,而且重要的是,如果开始玩香,你会发现,咱们的香道不只是为了遮掩体味,

    我们的香,要具备清新,爽神,醒脑,即便是深呼吸也不会被香味呛到,当然,陆公子刚才那种直接吸烟的行为不值得提倡哈,

    这就是香料与香水的根本差距,一个是纯天然调和,一个是化工合成,即便再昂贵的香水,再自称是纯天然萃取,依旧需要溶解于乙醇,

    所以不管多么中和的香水,你长时间的嗅吸,也会有头晕甚至厌恶的感觉,尤其是萃取技术劣质的香水,长时间使用对人体是有害的。

    我之前讲过,大多数合成香料包括香水的本质都是合成吲哚,吲哚是什么我不多赘述了。

    而且香水最大的问题就在于,为了使留香时间增长,要最大效率的放大吲哚的效果,就会对其他人产生影响,我相信大家一定有不喜欢,或者感到刺鼻厌恶的香水味吧。

    这未必是因为香水劣质,只是因为在萃取吲哚合成的原材料中,出现了让你过敏的东西。

    但熏香不一样,熏香的原理是芳香疗法和吸入疗法,也类似于做雾化,而且用的材料都是纯天然植物原料和次生代谢合成,以及一些香料调和,

    它的释放是类似于植物自然释放的味道,不管气味再浓烈,也不会引起他人不适,当然,花粉过敏除外,他们闻不得任何香味。”

    王世风又向观众展示了什么叫做调香。

    他把香灰全部倒进一个小香炉里,然后拿出一双铜筷子,在香炉里面搅拌“这个叫做香箸,长得像筷子,功能也差不多,主要就是搅拌,把这些香灰搅拌均匀,没有结块。”

    又拿出一个小圆饼铲,把香灰又压平整“这个是香押,用来把香灰压平整,夯实,这个过程很解压,而且要是有强迫症的朋友会感觉狂喜。”

    等香炉里面的香灰被压的平整后,又拿出一个印章一般的东西“这个叫做香篆,可以定制各种你喜欢的图案或者文字,我这个香篆是图案是五花肉帮我咬的,听说原材料是夏梦瑶的手机壳,具体是啥也不知道,大家凑合看就行了。”
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