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    “知识被贵族垄断，对一个国家来说很麻烦。但如果被民间获取，那很可能就是灾难了——哪怕对民间自己来说，都是如此。”

    “平民获取知识之后，就不会沿着你教的那套来了。人家有自己的心思，会自己去寻思的。”王大喇嘛拍了拍胸口：“咱们也知道，有知识的人比没知识的人更能打，她们老家不也是这样？你看，村里有这几位先生，把大家组织起来就容易了很多，官府的一大串计谋也直接失败了。”

    “但是，那里是中原，是个很特殊的地方。”他提醒大家：“之前，罗马公教教会再次给我们发公文，希望我们配合他们，禁止用各地方言翻印经书，或者用方言记录相关的注释类书籍。”

    “他们这次让步了很多，甚至答应帮我们推广汉语经典，把《天兄救世经》和《弥赛亚太平正道歌》正式列入圣传类，换取我们的支持。那边的情况有多严重，从这里就能看出来了。”

    “为啥不准人说土话啊？”唐赛儿不太理解：“我念了这么多佛经，也没见和尚们说，不能拿土话念啊。”

    “他那边不一样。我们暂且不提语言文字的问题，光是教育的后果，就很麻烦了。”王大喇嘛回答：“这边的教育，基本上全靠教会。让各地的人，用土话学习教会的经书，确实对于普及文化更有优势。但学会之后呢？”

    “咱们都知道，学会了各种知识之后，民间的组织能力和战斗力都会提高，但战斗力首先是自己的。朝廷让伱替他发挥战斗力，得给出足够的理由吧？要不然，人家凭什么给你拼命，对吧？”

    唐赛儿点了点头。

    “一般来说，战斗力越高的人，要价也会越高。民间如果怯懦、虚弱，各国还能用比较低的成本去管束。如果大家都能打了，国家反而要瓦解了。”王大喇嘛一摊手。

    “啊？他们能打的人，就……不考虑其他的，打完就完了？”唐赛儿大为不解。

    “对啊。如果不够强，就会被贵族老爷镇压。如果够强，那就会作为一个单独的势力，独立出去。”王大喇嘛说：“你看现在欧洲，就是这个样子。”

    “民间力量最强的地方，是阿勒曼尼地区，但这里的国家力量反而是最弱的。市民也好，乡绅也好，能打的都会增强自己的独立性，变成神罗体系里的新贵族。”他对比道：“相反的，就是法国。那边的民间力量很弱，巴黎为核心的国王力量和传统的军事贵族都十分强大。好处是他们国家更加统一，坏处是，他们几乎没有平民军队。”

    “没平民怎么打仗啊？”唐赛儿问。
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