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    因此，最大的问题就是，放弃组织能力，可能都等不到下一代人，自己就会遇到“有钱，但对方不讲道理”的情况了。

    秩序的破坏不会带来秩序的空虚，而是会成为新秩序的土壤。就和贸易终究没法拯救迦太基一样，这些弱化的秩序，也是没法挡住觊觎者的。

    当然，对罗马人而言，其实还有个更现实的问题。

    不难发现，中原人的“纲常”有一大串。然而，或许是因为文明积淀不足，罗马人的“纲常”一直非常简单质朴——他就只有“父子”这么一对……

    罗马人的政治关系，乃至家庭关系，都是各种“父子”硬套。养子制度就是一个典型案例，各种依附关系，也是类比于父子而展开的。

    甚至，儒家特别在意的夫妻关系，在罗马人这边，都能往这上面凑。比如在罗马早期，妻子的定位就等同于男主人的女儿，和女儿一样，是家庭中“父子”关系的一部分。

    这个法律定位可以说非常古怪，但没办法，纯质的罗马人就这么一条“纲常”，只能委屈大家都可劲往里套了……

    历代中原王朝，虽然经常进行君臣与父子之类的类比，要求大家敬奉君父，但不同的秩序，互相还是分开的。

    哪怕某些王朝合法性实在不足，只能硬扯孝道，来进行补充，一般也不会做到罗马人这种鬼畜地步的……

    (本章完)

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