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    在他的心中，已经有了一个设想，那便是一定要将自己开成的世界中，多收一些人或妖进去，一一渡化。

    只是这个收进去，并不是最终的目的，收进去，为自己所用，才是目的，因此，没有感化之功，是不行的，总不成收这许多人，只是用来养着玩的吧？

    但如果开了佛门舌识，那便可以，施展功法，教化了众生，以收取愿力，为已所用，实力自然便可往上提升，与人斗法，也多了许多便利。

    简略的将这本心法看了一遍，对于愿力，也略略明白了些，愿力，便是人的觉悟之力，信我者，得永生，那么这个信我，便是愿力的起源，不但本人会有愿力，有转化，可以修炼，而这个我，更会分取一半的愿力与已身。

    至于愿力的收取，却更简单，那便是这些人真心信你，而你再传他们一种心法，当然前提是，这一种心法，你自己必须精通。

    现在方楠才终于明白，自己那个世界中，为何佛家愿力最胜，就是因为他们的心法，只此一家，别无分号，而且对所有的人都开放，也正因为这样，所以，愿力最胜也最精纯。

    而反观道家，却分出了太多的流派，每一派都各自为政，也都有自己独特与他人的功法修为，并且，也不重视愿力的收集，所以在愿力上，自然比佛家差了许多。

    众生普渡，但同时，渡了众生，也增长了自己的修为，嘿嘿，如此一想，方楠顿时笑了起来，这也真是非要大智慧之辈不可为之，对那位创出如此功法的佛家大能，真是非常的佩服，与人与已，都有益处，看来，佛家能兴，也非是取巧。

    真正看过了佛门五识，才发现，这与修真之士开穴位之后，打开五识却又有着根本的不同，佛门五识讲的是，从神识基础上开五识，而不同修真界中的从身开五识，所以，这样一来，如果开了舌识，嘿嘿，那一旦说话，**，便更具诱惑之力。

    当下，便将整本书，又细看了一遍，确认没有遗漏，这才从佛门第一识开始。

    眼识：谓眼根由对色尘即生其识，此识生时，但能见色，是以得名。

    第一层便为肉眼识，只是此眼非彼眼，乃是心之眼，身体上，眼为一双，但这儿，肉眼却只一个，人一落生，此识便开，为肉眼识。
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