第十一章 三大黑暗巨人-《迪迦世界的盖尔文人》
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幽暗的海底深处,是感受不到时间和空间的存在的。
当陆轩顺着拉莱耶遗迹的入口,一点点潜入其内部的时候,四周彻底陷入了无尽的黑暗。
黑暗并非海底的幽暗,而是某种更加恐怖的深渊。
好在陆轩对此早有预料,轻轻转动自己手中的腕表开启扫描功能,便对这黑暗之中的地形有了一个大概的了解。
在绕过九曲十八弯、无数的遗迹残骸后,陆轩终于来到了遗迹的内部。
在这里,陆轩看到了坍塌的石柱,看到了破损的壁画,更看到了那些那些隐藏在遗迹之下的超古代遗留。
尽管经历了岁月的流逝,那些遗留已经看不出原本的形态和功能,却依稀能够看出超古代文明在美术的造诣。
然而与陆轩想象中的不同,他并能在这些残骸中找到任何高科技的产物。
这只有两种可能,第一种可能是超古代文明的科技与现代人类的科技,乃至于整个宇宙文明的科技路线都不同。
那些看似没有任何科技含量的超古代遗留,实际上就是一种陆轩暂时还无法理解的科技产品。
不过考虑到陆轩的本体是盖尔文人,这种可能性并不高。
毕竟如果这个宇宙有着连自己都无法理解的科技产物,那他根本无法想象对方的文明究竟高到了怎样的地步。
因此,陆轩觉得自己的第二种猜测可能更加靠谱一点。
那就是,拉莱耶遗迹并非超古代文明制造的。
这里是某个比超古代文明更加久远的种族,专门为了供奉加坦杰厄而建造的祭坛或神殿。
并且从这里的建筑式样来看,这个古老的种族极有可能并非陆地文明,而是诞生于海洋的某个智慧种族。
这个古老的种族虽然拥有了智慧,却并未发展出更高科技的文明。
或者说,它们在发展出更高科技的文明之前,就成为了加坦杰厄的眷族,直至种族消亡为止。
这便是更高等级的“神”对文明进程的干扰。
一切都可以用“神”来解释,一切都可以交给“神”来安排……
这样的种族想要打破愚昧、萌发出人文科学的理念,其难度不亚于让它们去反抗自己所信仰的神明。
要是它们所信仰的神明并不存在还好。
可问题是,加坦杰厄是真实存在的邪神,反抗祂就等于是自寻死路。
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