第七章 白狐之森的神隐者-《迪迦世界的盖尔文人》
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一切事情的起源,还得从雪娜离开奄美大岛的时候说起。
自从见证了长生者、巨大怪兽、红色巨人的存在后,雪娜就开始对发生在全球各地的神话传说产生浓厚的兴趣。
要知道,雪娜原本就对于“都市传说”一类的故事极为好奇。
当她开始钻研全球各地的神话传说时,很快就通过自己的研究和考证,发现了不少真实存在的神话原型。
富士山脚下的“白狐之森”便是其中之一。
根据雪娜收集到的民俗传说和神话异闻,“白狐之森”的这个名字甚至可以追溯到日本的战国时期。
那个时候的“白狐之森”是妖狐的领地。
生活在附近的村民甚至供奉着白狐的神位,以“稻荷神”之名祈求丰收和平安。
然而不知道从哪一天开始,居住在这片森林中的白狐突然消失,取而代之的是一只凶残暴虐的恶鬼。
这只恶鬼以人肉为食、人血为饮,一日一日的变得越发强大。
身为这片森林的主人,白狐却始终没有在现身,直到一位强大的武士来到了这里。
这位武士拥有着嫉恶如仇的理念,同时也拥有着斩妖除魔的能力。
在附近村民的恳求之下,武士孤身一人深入这片森林,与那只食人的恶鬼展开一场大战。
那场大战的最终结果,无人知晓。
唯一被文字记载和流传下来的,就是在那位武士之后,这片森林便化作了食人魔森。
曾经寄宿在这里的恶鬼消失了。
但是这片森林的一些植物却被魔化了,拥有了如同恶鬼般伤人和饮血的本能。
凡是闯入森林深处的外来者,都会被那些魔化的植物蛊惑、接近它们,最终沦为魔怪的血食。
生活在周边的村民们为了警惕外来者,便将“白狐之森”列为禁地。
随着时间的流逝,曾经发生的故事和神话逐渐消退,而“白狐之森”的传说和禁忌亦逐渐成为了一种风土人情。
每一位来到这里的游客,第一时间了解到的便是这些风土人情。
无形之中,似乎有某种未知的力量正在不断散播和传递这些来自古老的禁忌。
一开始,雪娜其实并没有意识到“白狐之森”的特殊性。
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