第四百五十六章 宗师的随身法器-《超级神相》


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    中有《皇极经世》,随便可以查阅各种资料,所以在第一眼看到这两个印章的时候并没有看出来特别之处。

    这个六壬式盘的来历在王阳脑海里也是一个谜团,不过就在刚才看到这两个印章之后。王阳一下子就在《皇极经世》之中找到了关于这个六壬式盘的相关记载。

    准确的说。其实在《皇极经世》上,关于这个六壬式盘记载的是另外一个名叫“帝王龙气”的风水局术布局与破解之法,不论是布局还是破解,都需要六壬式盘来协助。

    只不过,在记载下这个“帝王龙气”风水局术的布局与破解之法下面,还有一个备注,备注上并没有人著名,王阳也不知道这是谁备注在这里的。

    就是这个备注。才让王阳在看到那两个印章之后一下子发现了这个六壬式盘的来历。

    “这个六壬式盘,是当年廖瑀先生一直随身携带在身边的风水法器。”

    王阳也不买关子。直接说了出来。

    “尧臣先生?”

    古风愣了一下,说起廖瑀,他到是知道一diǎn。

    廖瑀大师,字尧臣,乃是江西宁都人,阴长期隐居金精山,古世称其为金精山人,著名的风水巨作《穴说》与《鳌级金精》都是他所著,同时也是江西派的第九代传人,一代宗师。只是一开始关于他的传说是唐代,可在宋代,又出现了关于他的一部分传说,众说纷纭之下,谁也不知道这位廖瑀大师纠结是宋代人还是唐代人。

    不过在青乌门的记载之中,廖瑀先生确实是宋人,早年就在金精山修成地祖,三僚廖氏的创世人,三僚廖氏至今仍是玄门望族,属于第一望族,在民间的威望极高,而三僚村更有风水第一村之称,廖瑀作为三僚廖氏的师祖,甚至可能已经成功突破天师之境。

    不管是不是天师,一代宗师已经可以确定,宗师那可是地祖的巅峰之境,堂堂宗师的随身法器,那能是普通法器吗?

    就好像他们青乌门的赖布衣,当年也是一代宗师,他的随身法器,谁敢轻视?

    古风丝毫没有怀疑王阳的判断可能出错,现在,他是越发好奇,究竟这个六壬式盘后来发生了什么事情,能在没有丝毫破碎的情况下,灵气消失的一干二净,由法器变成死器,最终成为一个普普通通的古董物玩儿。

    王阳diǎndiǎn头,其实他知道这个六壬式盘其实是廖瑀大师当年随身携带的法器之后,也很意外。因为文俊先生曾经也是江西派的传人,算起来还是廖瑀大师的前辈,而王阳师从《皇极经世》,按照顺序正是文俊先生的真正传人。
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