第57章 以神之名-《夜天子》


    第(1/3)页

    引勾佬为了传教,事先很是做了一番准备,他虽然不懂茅山术,不能像长风道人一样用幻术来吸引那些愚夫愚妇,却有蛊术傍身,所以带着精心炼制的几只蛊虫下了山。

    不巧的很,恰好长风道人也派了他的弟子到这村中传教。道教在贵州一带很流行,有广泛的群众基础,但要说到陌生感,就不及这些村民们只略有耳闻的蛊术师神秘了。

    所以,当两方传教者饱含敌意地展开竞争时,引勾佬这边就占了上风。因为对道士太熟悉,也就没了神秘感,对于神秘的蛊术,村民们既感畏惧又觉新奇,所以不知不觉间便聚拢到了引勾佬左右。

    引勾佬见人都被他吸引过来,当然得意的很,更是卖力地向村民讲解起他们的教义来,对面的道家弟子都是长风道人网罗来的旁门左道,并非真正的修道人,不过对于道教经义却也并非全不了解。

    眼见村民都被这些从山上来的蛊术师吸引过去,那些道士非常不忿,一个貌相清秀的道士非雨便道:“可云师兄,这些深山野蛮故弄玄虚,抢了咱们的信众,怎么办?”

    被唤作师兄的那人道号就叫可云,他正觉脸面无光,听师弟这么一讲,便大步向引勾佬这边走来,站在人群外面听引勾佬说了几句,仰天打个哈哈,道:“可笑!可笑!人竟以虫为神,实在可笑!”

    对面引勾佬的弟子们听他侮辱蛊神。不禁勃然大怒。正在兴头上的引勾佬虽也不满这道士言行,不过为了显示神的宽宏,却不想和他大打出手。正占据优势的一方总是会大度一些的。

    引勾佬制止了弟子们的蠢动,捋着胡须,冷傲地一笑,乜着可云道长道:“贵教的伏羲天皇人首蛇首,难道就是人类么?可还不是被你们尊奉为神?神,是我们凡人所不能揣度的,其形体样貌也未必和我们凡人一样。但神就是神,凡人就是凡人。神之所以能超脱于凡人之上,是因为他拥有凡人永远也不可能企及的神通,与形体无关。”

    可云道长道:“此言大谬!人神同源,只要修行到了。人亦可成仙!所以贫道传教授道,讲修仙之理!导引、胎息、内丹、外丹,修行有成,便可长生不老,位列仙班!”

    引勾佬不屑地道:“一派胡言!神是神,人是人,人也想成神,简直是大逆不道!神高高在上,人只有遵从神的意志。虔诚心到了,死后就可以魂归神之左右,受到神的庇佑!”

    “荒唐!道生一。一生二,二生三,三生万物。无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。可见。神也是天道演化,人只要通彻道之真谛。自然可以羽化成仙……”

    “人是不需要修行的,只要你虔诚地信奉蛊神,自会消除你的恶业,死后进入神之殿堂,受到神的眷顾!得救赎,获永生!”

    “邪魔外教、左道旁门才会有此歪理邪说。神怎么会因为你信他便赐你福报?神是不会以利益诱引众生信奉自己的。他只是把他所领悟的天地正道告诉你,让你遵循大道、苦心修行,从而飞升仙界。正所谓师傅领进门,修行在个人……”

    引勾佬和可云道长各说各理,火气渐渐冒了起来,引勾佬有些沉不住气了,毕竟他们的教派千百年来一直在深山之中,他们的信徒从一出生就有父辈亲人熏陶,很容易就信奉他们的教义,不像世间百姓面临各种诱惑和各种教义的竞争,所以各个教派的理论体系都相对成熟一些。

    辩理渐渐落了下风的引勾佬恼羞成怒,屈指一弹,便将他练制的一只蛊虫弹到了可云道长的身上,冷笑道:“好!那老夫就看看你这牛鼻子究竟修行出了什么道行,先尝尝蛊神赐下的惩罚吧!”

    那小虫极小,可云道长根本不曾看见虫子,只是见他屈指一弹,还以为他在装模做样的施法,对这传说中挺邪乎的蛊术师,可云道长心中也有些忌惮,忙左手掐着中指,右手捏个剑诀,警惕地戒备着道:“你想干什么?”
    第(1/3)页