第十五章 诗仙派我去战斗-《牛A八部》


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    师傅说:“有些注意事项还是要给你交代的,你得认真听着。记着,可能会有很长的时间或者相当长的时间甚至永远,都不可能有人再这么提醒你了。所以,你必须认真听着并记着。”

    “谨遵师傅教诲!”我毕恭毕敬地说。

    师傅又笑了,说:“孺子可教也。”转而成为严肃,说,“人间的不易和艰难,你是知道的,我的师弟白居易虽然名字叫白居易,你不要以为他在人间的时候是白住的,很容易。他这个名字的真实意义是,想在人间居住,不付出代价那是很大的不容易啊!,可以理解为居大不易!你去了,为师就管不到你了,只能在临行前给你一点提示。”

    “师傅请讲,徒儿谨记于心。”我毕恭毕敬。

    师傅接着说:“去了以后,一切要看开,胸怀要继续放大放宽,要尽量的给穷苦人好处,尽可能跟穷苦人打成一片,因为他们是弱势群体,绝大多数是善良的,不会伤害你。他们是贩夫走卒,是引车卖浆者,是挥汗耕作者,他们基本上都是生存艰难的芸芸众生,他们不会伤害你。即便他们中有个别或少数人不小心伤害了你,那也是无心之伤,伤不到你的根本。你尽可以原谅他们,不要跟他们较真!千万不要以‘天外来客’自居。做到了这一点,你在人世间就可以立足了。当然,尽可能也不要得罪权贵,也就是俗语中的牛a人,尤其是那些自以为贵或盗窃权利的坏官,也就是你们所说的装牛a的人,他们才是披着人皮的狼,凶恶得很,尽量不要得罪他们。但是要有个原则和底线,那就是‘能忍则忍,忍无可忍则不忍!’”

    “徒儿记住了,师傅!”

    “记住了就好。”

    我忽然联想到美国洋人约翰死前没说完整的话,那就是对于牛a的或者装牛a的人,应该怎样对待?

    “不过呢师傅,对于那些牛a的或者装牛a的人,应该怎样对待呢?”

    “这个……这个……这个问题呀,古今中外都有研究,在咱们国内,就是你们俗人常说的‘牛a’两个字,在外国人的语言里,那就是两个字母的缩写‘na’。怎样对待呢?目前为止还是没有谁给出明确答案。为师认为,你想找到对付牛a的办法,首先得破解‘牛a’这两个字的含义,这叫知己知彼百战不殆。其实啊,俗人嘴里常说的牛a,是两个鄙俗的字眼,他们的理解也是鄙俗的,多数人认为,当官的、有钱的、日子过得滋润的、厉害的、有本事、有能耐的、可以随意杀人的,都属于牛a的人!”

    “没错,我以前也是这么认为的啊。”我忽然觉得师傅真是太了不起了,他怎么什么都懂啊!

    “所以说呀,以前的你也就是个粗鄙的人。其实不然,这些人都属于恶类,那不是真正意义上的牛a。还有那些为虎作伥的、假借权势的、巴结权贵的、坑蒙拐骗的等类,也都属于装牛a,也是恶类。真正意义上的牛a,应该是指那些正直善良且有本事有能耐有仁心和善心的人。搞清楚这个问题,你就可以努力把自己变成这样的人,这才是真正意义上的牛a。你只有成为真正意义上的正能量的牛a,才能对付那些负面能量的所谓的牛a人或者装牛a的人。至于如何做到这些,为师也不好说,到时候,你看着办吧,具体问题具体分析,具体问题具体对待,很难有统一的标准呢。人世间太复杂,但又很简单,你别想的太多了,逢山开路,遇水搭桥,随机应变就可以了。”

    “是,师傅,徒儿记住了。”

    师傅忽然凑近我的耳朵说:“记住,是别人说你死了,其实你没有死,你还有更重要的事情要做!”

    我正想回答,师傅又一次凑近我的耳朵,说:“记着,等到了人间,你就是个文化人了,同时也不再是个粗鄙的人了,希望以后就是别人给你拉洋车了。”

    我会心一笑,表示感谢。

    师傅忽然严肃起来,说:“从一个没文化的人忽然变成一个有文化的人,从现在已经死了的你到很快就会活过来的你,从现在的天上到你即将去的人间,可能会有很大的心理落差,你得有心理准备啊。我都替你想好了,你听着——”
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