五百九十 他将如闪电般归来-《玄德》
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玄德第一卷逆天改命刘玄德五百九十他将如闪电般归来返回雒阳城之后的当天晚上,刘备把古文学派的大佬们召集到了卢植的府上,和他们一起开了一个简短的会议,核心思想就是大家放开手去干吧,一鼓作气把今文学派废掉。
在朝堂,太学,街头巷尾,今文学派大佬们的府邸前,全面开火,奋力攻击,竭尽全力的将他们打入无底深渊。
而他刘备将作为古文学派的主要战力,和卢植一起在最高层面发力,劝服天子刘协和太皇太后董氏,一起给今文学派盖上最后的棺材盖儿。
古文学派的大佬们受到了激励,开始奋勇前进。
接下来的数日,他们再接再厉,接着刘备返回雒阳大封群臣的盛况,对今文学派展开了凶猛的攻势。
今文学派被全面围攻,在太学内,在街头巷尾,甚至在自家门口被古文学派的支持者们用嘴炮攻击,他们只能还嘴,甚至不敢和古文学派的人发生什么争执,生怕一旦发生争执就会被雒阳官府抓走。
雒阳官府在拉偏架这家事情上是非常淡定的。
而在朝堂上,今文学派就更惨了,被怼的抬不起头,被古文学派的人用各种事例诉说他们在治理国家上的谬误,而刘备则作为奠定代表被拿出来证明古文学派的正确性。
桓典和张喜试图抵抗,今文学派的官员们试图反抗,站出来驳斥古文学派的说法,
于是,昔年的辩经达人·刘备重装上阵了。
他现身说法,用《左氏春秋》中的名言警句来解释自己办的事情,用以驳斥桓典、张喜。
“左传云【一日纵敌,数世之患也】,所以我对待敌人,一定是要赶尽杀绝的,而此前的一些将领并非如此,他们养寇自重,没有把彻底剿灭敌人放在心里,反而是渴望以敌人获取更多更长久的利益,以至于敌人不断增长势力。
势力增长到了一定的阶段,敌人就不再是可以随意拿捏的存在了,养寇自重者,必将为寇所害,我深深的了解前人的智慧和犯下的错误,吸取前人的经验,于是从来没有战败过。”
“左传云【无德而禄,殃也】,这难道不是值得吾辈所有人警惕的一句话吗?身居高位,而没有德行,一心只为自己谋取利益,忽视自身道德的修养,所以,大祸临头。
何进是如此,袁隗也是如此,于是他们失去了身家性命,还失去了名望,我正是有鉴于此,所以从来不会忽视德行的修养,所以,我能站在这里与诸位谈论此事。”
“左传云【度德而处之,量力而行之,相对而动,无累后人】,这是我感触最深的一句话,无论是古人,还是今人,都存在这样的情况,办事情的时候,不看自己的能力,不看道德的标准,只看是否符合自己眼前的利益。
凉州之乱是如此,河东之乱也是如此,最后所害的,就是后人,前人为了利益而做出不考虑后人的事情,后人就必须要为前人不负责任的行为付出代价,这对于后人来说,何其不幸也?”
刘备列举了三句《左氏春秋》内的名句,做出自己的解读,尤其针对最后一条,发起了对今文学派最强的进攻。
“今文经典大概就是如此了,国家以今文经典治国,做出了很多不符合道德的事情,也做了很多能力不足的事情,最终做了还不如不做!”
“凉州之乱持续百余年,至今才缓缓消除,究其缘由,还是因为我,以《左氏春秋》为指导办事,这才消除,这难道不是今文经典的不足之处吗?”
“并州山匪引发河东之乱,那山匪也不是一朝一日的事情,而是长时间的问题得不到处理,累积而成,最终爆发,至今没能解决,这难道不是今文经典的不足之处吗?”
“那么多明明白白的事情摆在眼前,满朝诸公,可有谁想过要去解决?要如何去解决?”
“我相信肯定是有的,比我的老师,太尉卢公,他一定想过,也曾想要去做,但是,囿于今文经书的限制,无法操作啊!”
刘备指了指卢植,又伸手指向了桓典和张喜,满脸悲伤和不满:“国家饱受其害,民众遭受蹂躏,正在哀嚎,而满朝文武却囿于经典限制,不能处置,无法办理,何其荒谬?国家何其不幸?民众何其不幸?
自白虎观会议之后,大汉以今文经典治国,时至今日,今文经典之弊端暴露无遗,已经无法继续指引大汉前进,面对如此真实情况,如果还有人要反对,和掩耳盗铃之人有何区别?
桓大夫和张大夫,你们都是阀阅名门出身,从来不曾知晓民间苦楚,你们生来就是人上人,就能做官,究其根本,难道是因为你们自身的德行和才能特别突出吗?我看不见得吧?
无德而禄,殃也!伱们受到国家如此的恩惠,而没有相对应的德行和才能,终日为蝇头小利而奔走,心胸狭窄,毫无担当,更不去反思自己的所作所为!你们这样的人还能担任朝廷高位,实乃今文经典之大谬误所在!”
说到这里,满朝古文学派的官员为刘备欢呼,为刘备鼓舞,卢植带头,古文学派的官员们全都站了起来,为刘备精彩的辩论致以最高的赞同。
桓典和张喜被驳斥的脸色涨红,眼珠子也跟着一起红了,满脸都是扭曲的愤怒。
张喜颤颤巍巍的指着刘备。
“刘玄德,我无德?你才是无德之人!多少人死在你手上!你简直就是个屠夫!”
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